قوله تعالى : ﴿إِذَا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ﴾ (١) قُرئ بالضم والکسر . قال أبو عبیدة : یَصُدّون : یَعرضون ، ویَصِدّون : یضجون (٢) ؛ وذلک لأنهم یعدلون إلى الضجیج ، والصَّدِید : الدم المختلط بالفیح یسیل من الجُرْح ، والصَّدَد : ما استقبلک وصار فی قبالتک ؛ لأنه یعدل إلى مواجهتک ، والصدّان : ناحیتا الشُّعب أو الوادی ، والصُّدّاد : ضرب من الجرذان یعدل بشدة (٣) تحرّزه ، والصَّدّاد : الوَزَغ ، لأنّه یُعدل عنه استقذاراً له .
الحرام .
وأصل الباب : العُدُول (٤) .
وقوله: ﴿وَالْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ
معناه : الفتنة فی الدین، وهی الکفر أعظم من القتل فی الشهر
وقال قتادة وغیره واختاره الجُبّائی : إنّ القتال فی الشهر الحرام وعند المسجد الحرام منسوخ بقوله : (وَقَتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ ) (٥) وبقوله : اقْتُلُواْ الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ) (٦) .
وقال عطاء : هو باق على التحریم
(١) سورة الزخرف ٤٣: ٥٧
(٢) مجاز القرآن ٢ : ٢٠۵ ، وفیه : مَنْ کسر الصاد فمجازها : یضحون ، ومَنْ ضمّها
فمجازها : یعدلون .
(٣) کذا فی النُّسَخ والحجریة ، ولعلّها : لشدّة .
(٤) انظر : العین ،۷ ٨٠ ، والصحاح :٢ : ٤٩٥ ، ولسان العرب ٣: ٢٤٥ ، والمصباح
المنیر : ٢٤٥ «صدد» . (٥) سورة البقرة ٢ : ١٩٣
(٦) سورة التوبة ٩ : ٥ .
(۷) انظر القولین فی : تفسیر الهواری ١ : ٢٠٣ ، وتفسیر الطبری ٢ : ٦٦٣ ، والناسخ