والجبل : وَتَد من أوتاد الأرض معروف ، وجُبِلَ فلان على کذا ، أی طُبع علیه ، وأجْبَلَ القومُ إجبالاً : إذا صاروا فی الجبال ، وتَجَبَّلُوا : إذا دخلوها ، ورجل ذو جِبْلَة : إذا کان غلیظ الجسم ؛ لأنه کالجبل فی الغلظ ، والجُبْلَة : الأمة من الناس ، وأجْبَلَ الحافرُ : إذا أفضى إلى صلابة لا یمکنه الحفر فیها (١) ، ومنه أجْبَل الشاعر : إذا صعب علیه القول (٢) .

والجزء : بعض الشیء ، جَزَّاتُهُ تَجْزِنَةَ : إذا بَعضْتُهُ ، والجزء : الاجتزاء بالرطب عن الماء ، جَزَاتِ الوحشیة عن الماء جُزْءاً؛ لاکتفائها بالجزء الذی

الرطب منه ، والجُرْأَة : نصاب السکین .

وأصل الباب : الجُزْء : البعض (٣) .

قوله تعالى :

مَّثَلُ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنَبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی کُلّ سُنْبُلَةٍ مِائَةٌ حَبَّةٍ وَاللَّهُ یُضَعِفُ لِمَن یَشَاءُ وَاللَّهُ وَسِعٌ عَلِیمٌ آیة واحدة بلا خلاف.

هذه الآیة متصلة بقوله : من ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا (٤) وما بینهما اعتراض بالاستدعاء إلى الحقِّ مما أمر الله بالحجج والعبر التی ذکرها من إحیاء الموتى لإبراهیم ومن حِجاجه الذی ادعى أنّه ربّ العباد ، إلى غیر ذلک مما تقدم ذکره مع البیان عنه .

(١) فی «ح» و«و» : فیه

(٢) انظر : العین ٦ : ١٣٦ ، والصحاح ٤ : ١٦٥٠ ، ولسان العرب ١١ : ٩٦ «جبل» . (٣) انظر : العین ٦ : ١٦٢ ، وتهذیب اللغة ١١ : ١٤٤ ، ولسان العرب ١ : ٤٥ «جزء» . (٤) سورة البقرة ٢ : ٢٤٥ .