مَّا لَمْ تَکُونُواْ تَعْلَمُونَ ) ا آیة .

معنى قوله : (فَرِجَالاً» أی على أرجُلِکم ؛ لأن الراجل هو الکائن على رجله واقفاً کان أو ماشیاً . وواحد الرجال : راجل ، وجمعه : رجال ، مثل : تاجر وتُجَّار ، وصَاحِب وصحاب ، وقائم وقُیَّام .

وواحد الرَّکْبان : راکِب ، وجمعه : رُکْبَان ورُکَّاب ، کفارس وفُرْسَان ، وتقول : رَکِبَ یَرْکَبُ رُکُوباً ، وأَرْکَبَهُ إرْکاباً ، وارْتَکَبَ ارْتِکَابَاً وَتَرَاکَبَ الشَّیْءُ تَراکُباً ، وتَرَکَّبَ تَرَکَّباً ، ورَکَّبَهُ تَرْکیْباً ، واسْتَرْکَبَ اسْتِرْکَاباً، وکلُّ شیءٍ علا شیئاً فقد رَکِبَه ، ورَکِبَهُ الدَّیْنُ ونحوه ، والرُّکْبَةُ معروفة لرکوب البدن لها ، ورُکْبَةُ البعیر فی یده ، والرُّکَابُ : المَطِیُّ ، ورِکابُ السَّرْجِ ؛ لأنّه یُرکب . والرَّکَبَان : أصلا الفَخِذین اللذین علیهما لحم الفرج لرکوبه إیاهما ، وفرس أَرْکَب ، والأُنثى رَکْباء : إذا عظمت رکبتها ، وهو عیب ، وأَرْکَبَ المُهْرُ : إذا أمکن أن یُرْکَب ، ورَجُلٌ مُرَکَّبٌ : الذی یغزو على فرس غیره ، والرَّاکِبَة : فسیلة تتعلّق بالنخلة لا تبلغ الأرض ، ورَکَبْتُ الرَّجُلَ أَرْکُبُهُ رَکْبَاً : إذا ضربته برُکْبَتِکَ ، والرَّکُوبُ : کلّ دابَّةٍ تُرْکَب ، ومنه قوله تعالى : (فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ ﴾ (١) .

رکباناً .

وأصل الباب : الرُّکُوب : العلوّ على الشیء ) والعامل فی قوله : (فَرِجَالًا محذوف، وتقدیره : فصلوا رجالاً أو

وصلاة الخوف من العدو رکعتان کیف توجّه یومئ إیماء، یجعل

(١) سورة یس ٧٢:٣٦

(٢) انظر مادة رکب» فی : العین ٥ : ٣٦٢ ، والصحاح ١ : ١٣٨ ، ولسان العرب ١: ٤٢٨ ، والمصباح المنیر : ٢٣٦