أبی جعفر وأبی عبد الله علی الله (١) ، غیر أنه لا ولایة لأحدٍ ـ عندنا - إلا للأب أو الجد على البکر غیر البالغ ، فأما من عداهما فلا ولایة له إلا بتولیة منهما .
وروی عن علی الله و عن سعید بن المسیب وشریح وحماد وإبراهیم
(٤) ، وروی ذلک أیضاً فی أخبارنا ،
وأبی حنیفة (٢) وابن شبرمة (٣) : أنه الزوج غیر أنّ الأوّل أظهر، وهو المذهب ، وفیه خلاف بین الفقهاء ذکرناه فی
الخلاف ، وقوّینا ما اخترناه هناک (٥) .
والألف واللام فی قوله : عُقْدَةُ النِّکَاح بدل من الإضافة ، فمَنْ
جعل الزوج قال : تقدیره : الذی بیده عقدة نکاحه ، ومَنْ جعل الولی قال : تقدیره : الذی بیده عقدة نکاحها، ومثله قوله تعالى: (فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِیَ الْمَأْوَى ﴾ (٦) ومعناه : هی مأواه ، وقال النابغة :
(١) انظر : تفسیر العیاشی ١ : ٤٠٦/٢٤٢ و ٤٠٧ ، وتفسیر القمی ١ : ۷٨ .
(٢) ما أثبتناه من (ح) و(هـ) ونسخة بدل من (( و) وأحکام القرآن للجصاص ، وفی «و» والحجریة وتفسیر الماوردی : أبی حذیفة .
(٣) هو عبد الله بن شبرمة بن الطفیل بن حسان ، الضبی ، أبو شبرمة الکوفی القاضی من التابعین ، روى عن : إبراهیم التیمی ، وإبراهیم النخعی ، وأنس ، وغیرهم ،
وروى عنه : سفیان الثوری ، وابن عیینة ، وشعبة ، وآخرون ، مات سنة أربع وأربعین ومائة . انظر ترجمته فی : تهذیب الکمال ١٥ : ٣٣٢٨/٧٦ ١٤٩/٣٤٧ ، وتهذیب التهذیب ٥ : ٤٤٠/٢٢٠ . وسیر أعلام النبلاء ٦ :
(٤) انظر الروایة عن هؤلاء وعن غیرهم فی : تفسیر الطبری ٤ : ٣٢٤، وتفسیر ابن أبی حاتم ٢ : ٢٣٥٩/٤٤٥ و ٢٣٦٠ ، وأحکام القرآن للجصاص ١: ٤٣٩، وتفسیر
الثعلبی ٦ : ٣٣٢ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٣٠۷ .
(٥) الخلاف ٤ : ٣٨٩ / مسألة ٣٤
(٦) سورة النازعات ٧٩: ٤١ .