وقیل : کنته معناه : صُنتُه ، کما قال تعالى : (کَأَنَّهُنَّ بَیْضٌ مَّکْنُونَ ﴾ (١) وقوله : لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا :
قال الحسن وإبراهیم وأبو مِجْلَز (٢) : السرّ المنهی عنه هاهنا : الزنا . : وقال ابن عبّاس وسعید بن جبیر والشَّعبی : هو العهد على الامتناع من تزویج غیرک .
وقال مجاهد : هو أن تقول لها : لا تَفُوتِینی بنفسکِ فَإِنِّی ناکحُکِ . وقال ابن زید : هو إسراره عقدة النکاح فی العِدّة (٣) .
والسرّ - فی اللغة - على ثلاثة أوجه :
الإخفاء فی النفس .
والشرف فی الحَسَب ، یقال : فلان فی سِرِّ قومه ؛ إذا کان فی شرفهم
وصمیمهم .
(٢) هو
(١) قال به الزجاج فی معانی القرآن ١ : ٣١۷ . وانظر : معانی القرآن للفرّاء ١ : ١۵٣ . لاحق بن حمید بن سعید السدوسی ، أبو مجلز، البصری الأعور ، قدم خراسان مع قتیبة بن مسلم، روى عن : الإمام الحسن بن علی ، وأنس بن مالک ، وحذیفة بن الیمان وآخرین ، وروى عنه : إبراهیم بن العلاء الغنوی ، وأنس ابن سیرین ، وأیوب السختیانی ، وآخرون ، مات فی عهد عمر بن عبدالعزیز سنة مائة أو إحدى ومائة بظهر الکوفة ، وهناک أقوال أخرى فی سنة وفاته . انظر ترجمته فی : تهذیب الکمال ٣١ : ٦٧٧٢/١٧٦ ، وتهذیب التهذیب ١١ : ٢٩٣/١٥١
(٣) انظر الأقوال فی : تفسیر الطبری ٤ : ٢۷٢ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ٢ : ٢٣٣٢/٤٣٩ و ٢٣٣٣ ، وتفسیر الثعلبی ٦ : ٢٩٤ ، والهدایة إلى بلوغ النهایة ١ : ۷٨٨ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٣٠٤ ، والتفسیر البسیط ٤ : ٢۷٣ ، والتهذیب فی التفسیر ٢ : ٩٤٨ وانظر أیضاً : تفسیر العیاشی ١ : ٣٩٢/٢٣٩ - ٣٩۵ ، منها روایة أبی بصیر ، عنه الإمام الصادق ] : لا تُوَاعِلُوهُنَّ سِرًّا قال : هو الرجل یقول للمرأة قبل أن تنقضی عدتها : أوعدک بیت آل فلان لترفت ویرفت معها .