[٥١٦] أتانی کَلَامٌ عَنْ نُصَیْبٍ یَقُوْلُهُ

یعنی : ما ظننتُ ، وأنشد الفراء :

وما خِفْتُ یا سَلامُ أَنَّکَ عَائِبی (١)

إذا مِتُّ فَادْفِنِّی إِلَى جَنْبِ کَرْمَةٍ تُرَوّی عِظَامِی بَعْدَ مَوْتِی عُرُوقُهَا [٥٣٨]

أَخَافُ إذا ما مِتُّ أَنْ لا أَذُوقُهَا (٢)

ولا تَدْفِنَنی فی الفلاة فإنَّنی ومَنْ ضم الیاء فتقدیره : إلا أن یُخافا على ألا یُقیما حدود الله. وقال أبو عبیدة: ﴿إِلَّا أَن یَخَافَا معناه : یُوقنا ، فَإِنْ خِفْتُمْ﴾ معناه : فإن أیقنتم (٣) .

وقال أبو علی الفارسی : خاف فعل یتعدّى إلى مفعول واحد ، وذلک المفعول تارة یکون "أن" وصلتها ، وأخرى غیرها ، فأما تعدّیه إلى غیر "أن" فنحو قوله: (تَخَافُونَهُمْ کَخِیفَتِکُمْ أَنفُسَکُمْ ) (٤) ، وتعدیته إلى "أن" کقوله : تَخَافُونَ أَن یَتَخَطَّفَکُمُ النَّاسُ ﴾ (٥) وقوله : أَمْ یَخَافُونَ أَن یَحِیفَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَرَسُولُهُ ﴾ (٦) فإن عدّیته إلى مفعول ثان ضعفت العین ، أو اجتلبتَ حرف الجرّ ، کقولک : خوّفتُ ضعیف الناسِ قویَّهم () ، وحرف الجر کقوله :

(١) تقدّم تخریجه فی ٤ : ٤٥١ ، هامش (١) عند تفسیر الآیة : ٢١٠

(٢) معانی القرآن ١ : ١٤٦ ، ونُسب فی شرح شواهد مجمع البیان ٢ : ٢٠٦ . إلى أبی مِحْجَن بن حبیب الثقفی ومعنى

" أن لا أذوقُها" : أنْ لا أذوق الخمر ، وإذا دُفِنْتُ جنب کرمة تتروّى

عظامی بالخمر من عروقها .

والشاهد فیه ما تقدّم فی البیت السابق ، وهو استعمال "أخاف" بمعنى "أظنّ" .

(٣) مجاز القرآن ١ : ٧٤ .

(٤) سورة الروم  ٢٨ : ٣٠

(٥) سورة الأنفال ٨ : ٢٦

(٦) سورة النور ٢٤ : ٥٠

(۷) فی المصدر : خوّفتُ الناسَ ضعیفهم قویهم .