ذکر الأقوال فی تصریف الریاح

بیان الوجه فی إضافة الآیات إلى العقلاء.

الآیة (١٦٥) وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا یُحِبُّونَهُمْ کَحُبٌ ..... الاختلاف فی قوله : وَلَوْ یَرَى) وقوله : ( أَنَّ الْقُوَّةَ) وقوله : (إِذْ یَرَوْنَ). بیان نوع الإضافة فی قوله تعالى : کَحُبِّ اللَّهِ)

جواب : کیف یحبّ المشرک شیئاً کحبه الله وهو لا یعرف الله ؟ معنى قوله تعالى : ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُیَّاه .

ذکر الأوجه لفتح «أن» وکسرها فی قوله تعالى : ( أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ). جواب : کیف قال الله تعالى : وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ) وهو أمر مستقبل

؟ و «إذ» للماضی الآیة (١٦٦) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتَّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ...) بیان المعنی بقوله تعالى : (الَّذِینَ اتَّبِعُوا).

ذکر الأقوال فی الأسباب من قوله تعالى : (وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ). الآیة ( ١٦٧) وَقَالَ الَّذِینَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا کَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ کَمَا .... المعنی بقوله تعالى : (وَقَالَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا ) .

بیان الأقوال فی المراد من الأعمال فی قوله تعالى : ( أَعْمَلَهُمْ حَسَرَاتٍ) جواب : لو جاز إضافة الا ة الأعمال لهم جاز القول : بأنّ الجنّة دارهم ؟ . الآیة ( ١٦٨) یَأَیُّهَا النَّاسُ کُلُواْ مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَلاً طَیِّبًا وَلَا تَتَّبِعُواْ...) بیان الاختلاف فی قراءة : (خُطُوَتِ). بیان اختلاف المعنى باختلاف القراءة فی : (یَحْلِلْ ) و ( یَحْلُلْ .

بیان الأقوال فی قوله تعالى : (خُطُوتِ الشَّیْطَنِ ) .

بیان الأقوال فیما هو الأصل فی المنافع والمآکل للناس.