الآیة (١٦٩) إِنَّمَا یَأْمُرُکُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ...)
المراد من السوء والفحشاء فی الآیة
جواب : کیف یأمرنا الشیطان ونحن لا نراه ولا نسمع کلامه ؟
۲۰۹ ...
جواب : إذا کان الله عزّ وجلّ یوصل معنى أمر الشیطان لنا ، فما وجه الحکمة فی
ذلک ؟
استدلال من نفى القیاس بهذه الآیة
الآیة (۱۷۰) و إذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَا أَنزَلَ اللهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَیْنَا.... .... ۲۱۷
ذکر احتمال فی معنى قوله تعالى : لَا یَعْقِلُونَ شَیْئًا وَلَا یَهْتَدُونَ).
ذکر الأقوال فی مرجع الضمیر فی قوله تعالى : (لَهُمْ) .
الآیة (۱۷۱) ﴿وَمَثَلُ الَّذِینَ کَفَرُواْ کَمَثَلِ الَّذِی یَنْعِقُ بِمَا لَا یَسْمَعُ ...)
ذکر أوجه التشبیه فی هذه الآیة
بیان أوجه الحذف فی الوجه الأول من وجوه التشبیه
جواب : کیف قوبل الذین کفروا - وهم المنعوق به ـ بالناعق ؟
دلالة الآیة على بطلان قول مَنْ زعم أنهم لا یستطیعون سمعاً على الحقیقة دلالة الآیة على بطلان قول مَنْ قال : إن المعرفة ضروریة الآیة (۱۷۲) (یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَکُمْ وَاشْکُرُوا...)
بیان الاختلاف فی المعنی بالخطاب
بیان أن الشکر یکون على وجهین .
الآیة (۱۷۳) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِیرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ......٢٢٩
بیان الاختلاف فی قراءة فَمَنِ اضْطُرَّ .
بیان الاختلاف بین المیت والمیت
معنى قوله تعالى : ﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ، لِغَیْرِ اللَّهِ)