بیان عدم صحة الاستدلال بهذه الآیة على وجوب العمل بخبر الواحد. بیان المراد من (الْبَیِّنَتِ) .

بیان المعنی بقوله تعالى : (وَیَلْعَنُهُمُ اللَّنْعِنُونَ )

جواب : کیف یجوز إضافة اللعن إلى ما لا یعقل ؟..

الآیة ( ١٦٠) إِلَّا الَّذِینَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَیَّنُوا فَأَوْلَبِکَ أَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَ أَنَا ...) ١٦٧

ذکر الاختلاف فی معنى : (وَبَیَّنُوا).

الآیة (١٦١) وَإِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَمَا تُواْ وَهُمْ کُفَّارٌ أُوْلَبِکَ عَلَیْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ...... ١٦٩

جواب : کیف یلعن الکافر کافراً مثله ؟

ذکر قراءة شاذة فی : (وَالْمَلَکَةِ) .

بیان جواز الرفع فی أَجْمَعِینَ)

الآیة (١٦٢) خَلِدِینَ فِیهَا لَا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ یُنظَرُونَ ...)

ذکر المراد من (فِیهَا ) .

۱۷۹ ...

ذکر محتملات الخلود فی اللعنة

بیان الوجه فی قوله تعالى : (لَا یُخَفَّفُ ) مع أنهم مخلّدون .

الآیة (١٦٣) وَإِلَهُکُمْ إِلَةٌ وَحِدٌ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ .....

ذکر الأوجه التی یوصف بها الله تعالى بأنه واحد

بیان غلط الرمانی فی معنى إِلَة).

الآیة (١٦٤) إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَفِ الَّیْلِ وَالنَّهَارِ...)

ذکر الاختلاف فی قراءة الریح)

بیان الدلالات فی الآیة .

ذکر الوجه فی جمع السماوات وتوحید الأرض.

ذکر الأقوال فی اشتقاق قوله : (وَاخْتِلَافِ الَّیْلِ وَالنَّهَارِ)