بیان المراد من قوله تعالى: ﴿بَلْ أَحْیَاءُ).

جواب سؤال : لم خص الشهداء بأنهم أحیاء والمؤمنون کلهم أحیاء فی البرزخ .. ١٤٤

بیان الفرق بین «بل» و «لکن».

جواب : هل تکون عقولهم صحیحة إذا کانوا أحیاء ؟

جواب : کیف یجوز أن یکونوا أحیاء ونحن نرى جثثهم ؟.

الآیة (١٥٥) وَلَنَبْلُوَنَّکُم بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَلِ ... ) .. ١٤٦

بیان المخاطبین بهذه الآیة

جواب : إذا کان الله قد فعل الابتلاء... ففیه إیجاب فعل من فاعلین ؟ بیان الوجه فی فتح الواو فی : (وَلَنَبْلُوَنَّکُم)

بیان الوجه فی قوله تعالى : (بِشَیْءٍ ولم یقل بأشیاء. جواب : هل یجری الابتلاء بأمر القبلة مجرى الألم عند المصیبة :

بیان حسن الوقف على قوله تعالى : (وَبَشِّرِ الصَّبِرِینَ) الآیة (١٥٦) الَّذِینَ إِذَا أَصَبَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ ...... ١٥١ الآیة (١٥٧) أُوْلَبِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَبِکَ هُمُ .....

بیان الأقوال فی معنى الصلاة . الآیة (١٥٨) إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَابِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ ...) ١٥٤

بیان الاختلاف فی قراءة : ﴿وَمَن تَطَوَّعَ)

ذکر الأقوال فی معنى الصفا والمروة. الوجه فی قوله : ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِ) وهو طاعة

ذکر الأقوال فی قوله تعالى : (وَمَن تَطَوَّعَ خَیْرًا ) .

الآیة (١٥٩) إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنَتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا ...) ١٦٢

بیان المعنی بهذه الآیة