وأهل الرجل : زوجته ، والتَّأهل : التَّزَوج ، وأَهْل الرَّجل : أَخَصُّ الناس به ، وأهل البیت : سکانه ، وأهل الإسلام : مَنْ یَدین به ، وأَهْـل القرآن : مَنْ یقرأه ویقوم بحقوقه، وأهلته لهذا الأمر، أی جعلته أهلاً له ، والأهلی : خلاف البرّی ، وقولهم : مرحباً وأهلاً، أی اختصاصاً بالتحیة

والتکرمة .

وقد بیّنا أن أهل حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مَنْ کان بمکة أو بینه

وبینها اثنا عشر میلاً من أربع جوانبها (۱) .

وقال ابن عباس ومجاهد وغیرهما : إنّهم أهل الحرم (۲) ، وروی فی

أخبارنا أیضاً ذلک (٣) .

وقال مکحول (٤) وعطاء : من بین مکة والمواقیت .

وقیل : ثم أهل الحرم ومَنْ قرب منزله منها (٥) کأهل عرفة وعُرَنَة ،

(۱) تقدّم عند تفسیر: (فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجَ من هذه الآیة . (۲) رواه عنهما أیضاً الطبری فی تفسیره :٣ : ٤٣٨ ، وابن أبی حاتم ١ : ١٨١٤/٣٤٤ ، وأحکام القرآن للجصاص ۱ : ۲۸۹ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٢٥٨ ، والمحلّى لابن

١٤٦ :

(۳) تفسیر العیاشی ١ : ٢٥٠/٢٠١ .

(٤) هو مکحول بن دبر ، ویقال : ابن أبی مسلم بن شاذل

سندل بن الکابلی ، من

کابل ، مولى لامرأة من هذیل أو من قریش ، فقیه أهل الشام ، أبو عبدالله روى عن : أنس بن مالک ، ووائلة بن الأسقع ، وأبی أمامة وغیرهم ، وروى عنه : الزهری ، وحمید الطویل ، والمعلى بن الحارث وغیرهم ، توفی سنة اثنتی عشرة

ومائة

له ترجمة فی : الطبقات الکبرى ٧ : ٤٥٣ ، وتاریخ دمشق ٦٠ : ٧٦٢٢/١٩٧ ، وسیر أعلام النبلاء ٥ : ٥٧/١٥٥ .

مکة (٥) فی «ه» : من