وقوله : (فَفِدْیَةٌ مِّن صِیَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُکِ :

فالذی رواه أصحابنا أنّ الصیام ثلاثة أیام أو صدقة ستة مساکین ،

ورُوی عشرة مساکین . والنسک : شاه (۱) .

وفیه خلاف بین المفسّرین. فرُوی عن کعب بن عجرة الأنصاری

ومجاهد وعلقمة وإبراهیم والربیع واختاره الجُبَّائی مثل ما قلناه : إن الصوم

ثلاثة أیام والإطعام لستة مساکین (٢) .

وقال الحسن وعکرمة : صوم عشرة أیام أو (۳) إطعام عشرة مساکین

لکل مسکین نصف صاع بلا خلاف (٤) .

ولم یختلفوا فی

النُّسُک أنه شاة .

والنسک : جمع

وصُحف .

نَسِیْکَة ، ویُجمع أیضاً : نَسَانک ، کصَحِیفَة وصحائف

وقوله : (فَإِذَا أَمِنتُمْ ) :

معناه : أمنتم أن یحصرکم العدوّ أو أمنتم المرض ﴿فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَفَرْضُ التمتع عندنا هو اللازم لکلِّ مَنْ لم یکن من

(١) الکافی ٤ : ٣/٣٥٨ ، الفقیه ۲ : ٢٦٩٧/٣٥۸ ، تهذیب الأحکام ه: ۱۱٤۷/۳۳۳ ،

و ١١٤٨ .

(۲) انظر : تفسیر الطبری ۳ : ۳۸۲ ، و ۳۹۱ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ۱ : ۱۷۸۳/۳۳۸ - ١٧٨٥ ، والمحلى ٧ : ۲۱۲ ، ومعانی القرآن للنحاس ۱ : ۱۲۰ ، وأحکام القرآن للجصاص ۱: ۲۸۱ ، وتفسیر الماوردی ۱ : ٢٥٦ ، والتهذیب فی التفسیر ۱ : ۸۰۹ . (۳) فی «ه» و «و» : و . (٤) انظر : تفسیر الطبری ٣ : ٣٩٤ ، والمحلّى ٧ : ۲۱۲ ، وأحکام القرآن للجصاص ۱ : ۲۸۱ ، وتفسیر الثعلبی ۵ : ۱۳۸ ، والهدایة إلى بلوغ النهایة ١ : ٦٥٢ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٢٥٦ .