ونُهیة الوید : الفَرْضُ ، وهو الحز فی رأسه الذی یمنع الحبل أن

ینسلخ ؛ لأنه ینهاه عن ذلک .

والنهى : جمع نُهْیَة . وهی العقل ، والتَّنْهیَة وجمعها تَنَاهی ، وهی

مواضع تنهبط ویتناهى إلیها ماء السماء .

والإنهاء : إبلاغ الشیء نهایته (۱) .

وفی الآیة دلالة على أنّه تُقبل توبة القاتل عمداً ؛ لأنه بین أنه تقبل توبة المشرک ، وهو أعظم من القتل ، ولا یَحْسُنُ أن تُقبل التوبة من الأعظم ولا تقبل من الأقل .

فإن قیل : فما معنى جواب الشرط ، والله غفور رحیم ، وإن

لم ینتهوا ؟

قیل : إن معناه : فإن الله غفور لهم رحیم بهم ، ویجوز : فإن الله یغفر لهم لأنه غفور رحیم، واختصر الکلام لدلالة ما تقدم على أنه فی ذکرهم ، وإن الذی اقتضى انتهاءهم إنّما هو ذکر المغفرة لهم ، فکأن الدلالة علیها بغیر إفصاح عنها أحسن ؛ لما فی ذلک من الإیجاز والإحالة (۲) على الاستدلال ، لتمکین الإشعار لمتضمن الکلام .

والمغفرة : تغطیة الذنب بما یصیر به بمنزلة غیر الواقع فی الحکم .

(۱) انظر : العین ٤ : ۹۳ ، وتهذیب اللغة ٦ : ٤٣٨ ، والمحیط فی اللغة ٤ : ٦٨ ،

والصحاح :٦ : ١٥١٧ ، ولسان العرب ١٥ : ٣٤٣ «نهی» .

(۲) فی ((هـ) و«و» : الإطالة .