وقوله تعالى : تِلْکَ حُدُودُ اللهِ فالحدّ على وجوه : أحدها :
المنع ، یقال : حده عن کذا حداً، أی منعه . والحدّ حدّ الدار والحدّ : الفرض من حدود الله ، أی فرائضه والحد الجلد للزانی وغیره ، والحدّ : حد السیف وما أشبهه . والحد فی الخُلُق : الحـدة ، والحـد : الفرق بین الشیئین . والحد منتهى الشیء . وحد الشراب : صلابته .
وإحداد المرأة على زوجها : امتناعها من الزینة والطیب.
وإحداد السیف : إشحاذه. وإحداد النظر إلى الشیء : التحدیق إلیه . والحدید معروف ، وصانعه الحدّاد ، والحدّاد : السجان .
والاستحداد : حَلْق الشیء بالحدید .
وحاددته : عاصیته ، ومنه قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ) (۱) .
وأصل الباب : المنع )
ما هو
والحدّ : نهایة الشیء التی تمنع أن یدخله ما لیس منه وأن
عنه یخرج
ومعنى البیت : حولهنّ : أی حول قدورهم التی یقدّمون فیها الطعام لضیوفهم المتقدم ذکرها قبل هذا البیت . والمعتفین : جمع معتفی ، وهو کل طالب فضل أو
رزق .
والشاهد فیها ما تقدّم فی بیت الطرماح المتقدم .
(۱) سورة المجادلة ٥٨ : ٥ و ٢٠
(۲) انظر : العین ۳ : ۱۹ ، وتهذیب اللغة ۳ : ٤۱۹ ، والمحیط فی اللغة ٢ : ٣٠٥
حددة .
أحکام الاعتکاف ](۱)