والمُشْهِر : الذی أتى علیه شهر .

وأَشْهَرَت المرأة : إذا دخلت فی شهر ولادها (١) . وأَتَان شَهِیرة : أی عریضة ضخمة.

والمُشاهَرَة : المعاملة شهراً بشهر .

وسُمّی الشهر شهراً ؛ لاشتهاره بالهلال .

وأصل الباب : الظهور (٢).

وقال ابن درید : الْرَّمَضَ : شدّة وقع الشمس على الرمل وغیره، والأرض رمضاء ، ورَمِضَ یومُنا رَمَضاً : إذا اشتدّ حَرَّه ، ورمضان من هذا اشتقاقه ؛ لأنهم سموا الشهور بالأزمنة التی فیها ، فوافق رمضان أیام رَمَضِ الحرّ، وقد جمعوا رَمَضان رَمَضانات (۳) .

وقال صاحب العین : والرَّمَض : حُرْقَة غَیْظ ) ، تقول : أَرْمَضَنی هذا الأمر، ورمضتُ له. والرَّمَض : مَطَر یکون قبل الخریف (٥) .

وأصل الباب : شدّة الحرّ (٦) .

(۱) ما أثبتناه من «ح» و «ی» والمصادر اللغویة ، وفی (هـ) و «و» : ولادتها . قال فی المصباح المنیر : ٦٧١ ((ولد» : الولادة : وضع الوالدة ولدها ، والولاد بغیر هاء - : الحَمْل ، یقال : شاة وَالِد ، أی حامل بینة الولادة .

(۲) انظر اشتقاقات هذه اللفظة ومعانیها فی : العین ۳ : ٤٠٠ ، والتهذیب فی اللغة ٦ : ۷۹ ، والمحیط فی اللغة ۳ : ۳۹۰ ، والمحکم ٤ : ١٨٤ ، ولسان العرب ٤ : ٤٣١

«شهر)

(۳) الجمهرة ۲ : ٧٥۱ رمض» .

فی المصدر : حُرقة القیظ .

(٥) العین ٧ : ٣٩ رمض».

(٦) انظر أیضاً : تهذیب اللغة ۱۲ : ۳۲ ، والمحیط فی اللغة ۸: ۱۷ ، والمحکم :

۲۰۲ «رمض» .