مثل قولک للذی وقع فی هلکة : ما اضطرّک إلى هذا ـ إذا کان غنیاً عن التعرّض للوقوع فی مثلها - یقال : أصْبَرْتُ السَّبع والرجل ونحوه : إِذا نَصَبْتُهُ لما یکره ، وقال الحطیئة :

قُلْتُ لها أصْبِرُها دائبَاً وَیْحَکِ أَمْثَالُ طَرِیْفٍ قَلِیْلٌ (٤)

معناه : ألزمها وأضطرها .

(۱) معانی القرآن ۱ : ۱۰۳

(۲) فی «و» و«ه» زیادة : : أحسن .

وقال الکسائی - سیشیر إلیه المصنّف بعد قلیل - فی معانی القرآن : ۸۲ عند هذه الآیة : سألنی قاضی الیمن وهو بمکة ، فقال : اختصم إلی رجلان من العرب فحلف أحدهما على حق صاحبه ، فقال له : ما أصبرک على الله

وعلق الفراء فی معانی القرآن ۱ : ۱۰۳ على کلامه ، وقال : وفی هذا أن یُراد بها : ما أصبرک على عذاب الله ، ثمّ تلقى العذاب ، فیکون کلاماً ، کما تقول : ما أشبه سخاءک بحاتم .

(۳) المقتضب ٤ : ١٨٣ . وحکاه عنه أبو حیان فی البحر المحیط ٢ : ١٢٥ . (٤) دیوانه : ١٧٦ ، وفیه : صادقاً ، بدل دائباً ، وفی المحکم ۸: ۳۱۲ : جاهداً ، وکذلک فی لسان العرب ٤ : ٤٣٨ «صبر» .

وضبط فی الدیوان : أصْبِرُها - بضمّ الهمزة - وما أثبتناه من المصادر المتقدمة وهو المناسب ، کما جاء فیها : صَبَرَهُ عن الشیء یَصْبِرُهُ : حَبَسَهُ . . وهو هذا البیت

الشاهد

وهذا البیت هو الأوّل من أربعة أبیات مخاطباً الشاعر امرأته ، ویمدح بها طریف

ابن دفاع .

وذکر المبرد البیت فی المقتضب ٤ : ١٨٤ بلا نسبة وباختلاف : قلت لها أصبرها دائناً أمثال بسطام بن قیس قلیل

٢٢٧