تَحَبُّباً ، وحَبَّبَهُ تَحْبِیْباً ، وتَحَابًا تَحَابًاً .
والمَحَبَّةُ : الحُب .
والحب واحده حَبَّةٌ من بُرٌ أو شعیر أو عنب أو ما أشبه ذلک .
والحَبَّةُ : بُزُوْر البَقْل ، وحَبَّةُ القلب : ثَمَرَتُهُ .
والحُبُّ : الجَرَّة الضخمة ، والحِبُّ : القُرْط من حَبَّةٍ واحدة ، وحَبَابُ
الماء : فَقَاقِیعُهُ .
والحُبَابُ : الحَبَّةُ .
وأَحَبَّ البعیر إحباباً : إذا برک فلا یثور کالحِرَانِ فی الخیل، قال أبو عبیدة : ومنه قوله : أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَیْرِ عَن ذِکْرِ رَبِّی ) (١) أَی لَصِقْتُ
بالأرض لحب الخیر حتى فاتتنی الصلاة (٢) .
وأصل الباب : الحُبُّ ضدّ البُغْض .
وقوله : کَحُبِّ الله قیل فی هذه الإضافة ثلاثة أقوال :
أحدها : کحبکم الله .
الثانی : کحبهم الله .
الثالث : کحبّ الله الواجب علیهم لا الواقع منهم (۳) ، کما قال الشاعر :
وَلَسْتُ مُسَلَّمَا مَا دُمْتُ حَیّاً
عَلى زَیْدٍ بِتَسْلِیمِ الأَمِیرِ) [٤٧٥]
(۱) سورة ص
۳۲ : ۳۸
(۲) انظر اشتقاقات «حبب» فی : العین ۳ : ۳۱ ، والمحیط فی اللغة ۲ : ۳۲۱ ، ولسان
العرب ۱ : ۲۸۹
(۳) تفسیر الثعلبی ٤ : ٢٦٩ ، التفسیر البسیط ٣ : ٤٦٨ ، التهذیب فی التفسیر ١ : ٦٩٣ (٤) ذکر البیت الفرّاء فی معانی القران ۱ : ۱۰۰ ، والجاحظ فی البیان والتبیین ٤ : ٥١ ، والسیّد المرتضى فی الأمالی ۱ : ۲۱۵) المجلس الخامس عشر ، والثعلبی فی