فیها ، والتی بین الجنوب والصبا فهی الجزییاء .

وروى ابن الأعرابی عن الأصمعی وغیره : أن الریاح أربع : الجنوب

والشمال والصَّبا والدَّبُور .

قال ابن الأعرابی : کل ریح بین ریحین فهی نکباء . قال الأصمعی : إذا انحرفت واحدة منهن فهی نَکْبَاء وجمعها نُکْبٌ . فأَما مَهَبُهِنَّ فإنّ ابن الأعرابی قال : مهب الجنوب من مطلع سُهَیْل إلى مطلع الثریا ، والصَّبا من مطلع الثریا إلى بنات نَعْشِ ، والشمال من بنات نعش إلى مسقط النشر الطائر، والدَّبُور من مسقط النشر الطائر إلى مطلع سهیل ، والجنوب والذَّبُور لهما هَیْفٌ، والهیف : الریح الحارة، والصبا والشَّمال لا هیف لهما .

وقال الأصمعی : ما بین سُهَیْل إلى طرف بیاض الفجر جنوب ، وما بإزائهما مما یستقبلهما من الغرب شمال ، وما جاء من وراء البیت الحرام فهو دبور، وما جاء قبالة ذلک فهو صَباً، وتُسمّى الصَّبا قَبُولاً لأَنها تَسْتَقْبِل الدَّبُور. وتسمّى الجنوب الأزْیَب والنُّعَامَى ، وتُسمّى الشَّمال مَحْوَةً - ولا تصرّف - لأنها تمحو السَّحاب ، وتُسمّى الجزبیاء ، وتُسمّى مِسْعاً ونِسْعَاً، وتُسمّى الجنوب اللاقح ، والشمال حائلاً ، وتُسمَّى أیضاً عَقِیماً، وتُسمَّى الصَّبا عقیماً أیضاً، قال الله تعالى: ﴿وَفِی عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الرِّیحَ الْعَقِیمَ (۱) وهی التی لا تُلْقِحُ السحاب . والذاریات التی تذرو التراب ذرو (٢). ومن قرأ بلفظ الجمع فلأنّ کلّ واحدة من هذه الریاح مِثْل الأخرى

(١) سورة الذاریات ٥١ : ٤١ . (۲) من قوله : قال أبو زید ... إلى هنا مأخوذ من الحجّة للقراء السبعة ٢ : ٢٥٠ ، وانظر أیضاً : المخصص ٤ : ٣٥٧) السفر التاسع ، ولسان العرب ۱ : ۷۷۱ «نکب» .

فی دلالتها على التوحید وتسخیرها لنفع الناس .