نَسْکَاً ، والنُّسْک : النَّبِیْحَة ، یقال : مَنْ فَعَل کذا فعلیه نُسْک ، أی دم یُهَرِیقُهُ (۱) ، ومنه قوله : أَوْ نُسُکِ ) (۲) أی دم ، واسم تلک الذبیحة : النَّسِیکَة . والموضع الذی یُذبح فیه المناسک : المَنْسَک .

والمَنْسَک : هو النَّسْک نفسه ، قال الله تعالى: ﴿وَلِکُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا ویقال : نَسَک ثوبه ، أی غسله (ه) . مَنسَکًا (۳) (٤)

وقال ابن درید : النُّسُک أصله ذبائح کانت تذبح فی الجاهلیة

والنَّسِیکَة : شاة کانوا یذبحونها فی الحرم (٦) فی [أوّل] الإسلام ، ثمّ نسخ

ذلک بالأضاحی ، قال الشاعر : وذا النُّصُبَ المنصوبَ لا تَنْسُکَنَّهُ ولا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ والله فاعْبُدا (۷)(۸) [٤٤٢]

(۱) هَرَاقَ الماءَ یُهَرِیقه - بفتح الهاء - هِرَاقَةٌ ، أی صبّه ، وأصله أَرَاقَ یُرِیْقُ إِراقَةً ، وأَصل أَراقَ أَرْیَقَ ، وأصل یُرِیقُ یُزیقُ ، وأصل یُرْیِقُ یُؤَرْیِقُ ، وإنما قالوا : أنا أُهَرِیقُهُ ، وَهُمْ لا یقولون : أنا أُأَرِیقُهُ لاستثقالهم الهمزتین ، وقد زال ذلک بعد الإبدال .

انظر : الصحاح ٤ : ١٥٦٩ «هرق» ، والمصباح المنیر : ٢٤٨ «ریق

(۲) سورة البقرة ٢ : ١٩٦

(۳) سورة الحج ٢٢ : ٣٤ .

(٤) ما بین القوسین لم یرد فی «خ» .

(٥) انظر : المحیط فی اللغة ٦ : ۱۸۸ ، والصحاح ٤ : ١٦١٢) نسک ، وقال الجوهری : سمعته من بعض أهل العلم .

(٦) فی «خ» والمصدر : المحرّم .

(۷) البیت للأعشئ ، انظر : دیوانه : ٤٦ ، وفیه : الأوثان ، بدل : الشیطان . والبیت من قصیدة یمدح فیها النبی الله مطلعها : ألم تغتمض عیناک لیلة أرمدا

وعادک ما عاد السلیم المسهدا

أراد الشاعر : لا تذبح القرابین للأنصاب ، واعبد الله وحده ولا تعبد الأوثان والشیطان .

الشاهد: استعمال الفعل «تَنْسُکَنَّهُ» بمعنى ذبح الشیاه والقرابین عند النصب والأوثان.

(۸) جمهرة اللغة ٢ : ٨٥٦ «نسک ، وما بین المعقوفین أضفناء من المصدر .