والجوع : الحاجة إلى الغذاء وتختلف مراتبه فی القوة والضعف ،

وقد یقال : جُوع کاذب ؛ لأنه یتخیّل به الحاجة إلى الغذاء لبعض الأمور

العارضة من غیر حقیقة .

وقوله تعالى : (وَبَشِّرِ الصَّبِرِینَ ) :

فالتبشیر - فی الأصل : هو الإخبار بما یسرّ أو یغم مما تتغیّر له

البشرة ، غیر أنه کثر استعماله فیما یسر .

والصبر المحمود : هو حبس النفس عما قبح من الأمر .

قوله تعالى :

الَّذِینَ إِذَا أَصَبَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ

رجِعُونَ ) ( آیة واحدة بلا خلاف .

یصیر

فی قوله تعالى: ﴿إِنَّا لِلَّهِ إقرار الله بالعبودیة .

وإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ فیه إقرار بالبعث والنشور ، وأن مآل الأمر

إلیه ، وإنما کانت هذه اللفظة تعزیة عن المصیبة ؛ لما فیها من الدلالة على أن الله یجبرها (۱) إن کانت عدلاً ، ویُنصف من فاعلها إن کانت ظلماً ، وتقدیره : ﴿إِنَّا لِلَّهِ) تسلیماً لأمره ورضاً بتدبیره وإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ﴾ ثقة

بأنا إلى العدل نصیر .

والمصیبة : هی

المشقة الداخلة على النفس لما یلحقها من مضرّة ،

وهی من الإصابة ؛ لأنّها تصیبها بالبلیة .

ومعنى الرجوع إلى الله : الرجوع إلى انفراده بالحکم ، کما کان أوّل

(۱) اختلفت النسخ فی هذه الکلمة بین : یجیز فیها ، ویجیزها ، وما أثبتناه من «ح» .