قائمة الکتاب
البحث
البحث في تعليقة على معالم الأصول
٢٧/١ الصفحه ٢٥٦ :
يد مؤلّفه
المسرف
الرّاجى من
ربّه العفو
عمّا غبر وسلف
محمّد طه ابن
الشّيخ مهدى
بن الشيخ
محمّد رضا بن
الصفحه ٢٠ :
زوجا من
الناس وقد
يكون بالعكس
كقوله اكرم زيدا
وعمروا وبكرا
وزيد بن عمرو
وزيد بن بكر
وزيد بن خالد
الصفحه ٢٣٦ :
فيبنى عليه
ولا تعيد
بالشك في حال
من الحالات
وخبر اسحق بن
عمّار عن ابى
الحسن الاول
عليه السلم
انه قال اذا
الصفحه ١٩١ :
في حجية الخبر
بل كل ظاهر
انه هل يجب
ترك اصل
البرائة له
اذا عارضه بمن
بنى عليه او
هل يغنى عن
الاحتياط
الصفحه ٢٢٧ :
قوله
الا من شذ يعنى به
الشيخ الجليل
القدر الثقة
المعتبر شيخ
الامامية في زمانه
محمّد بن احمد
الصفحه ٢٩ : اشتراك سندها
وكان المص ره
بنى على ان
معنى
المعاندة في قرينة
المجاز متلقى
من جانب
الواضع كما ان
الوحدة في
الصفحه ٥٤ : وعدمه
فيجزى قبله بنية
الوجوب بل يجب
بناء على وجوب
نيّة الوجه
كما يجب لو
علم الفوات
بعد مضّى اربع
ركعات
الصفحه ٨٧ : فيه
دليل ظاهرىّ
على التّكليف
اصلا لا مط.
قوله
بانعقاد
الاجماع على
وجوب الشروع
بنيّة الوجوب
الخ يكفى
الصفحه ٨٨ :
وافتخار
النبى ص بذلك بقوله
انا بن
الذّبيحين مع
ما في الاخبار
من الدّلالة
عليه ايضاً بامتناع
التكليف
الصورى
الصفحه ٩٧ : تكرم بنى
خالد مع علمه
بان احدهم
منهم يعدّ سفيها
ولا يتخيل ان
لاتحاد
الطبيّعة مدخلا
في دفع القبح
فان
الصفحه ١٢٥ :
وقوله بعد ولم
يبق معنى العموم
ملحوظا فيه
فيه ما فيه
اللهم الّا ان
يق انه مبنى
على التّنزيل
مع من بنى انه
الصفحه ١٣٠ : في
ايديهم ولا
ينظرون الى ما
سويها كما
يشير اليه
قصّة حماد بن
عيسى
المشهورة حيث
قال المص ره
انى احفظ
الصفحه ١٣١ : انه
شيخ اهل
الكمال
والشّرف جناب
شيخنا الجليل
جدّنا وفخرنا
الشيخ حسين بن
نجف قدّس الله
تع سرّه وزين
به
الصفحه ١٤٩ : ذلك
العلم بتحقق
احدهما
اجمالا فانه
انما يفعل
الفعل ح بنية
امتثال الامر
الواقعى
والقربة المطلقة
لا
الصفحه ١٦٧ : البناء على
ان المنسوخ
ظاهر في الدّوام
وقد بنى
العلامة
وصاحبه
والسيّد على
امتناع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
