تعليقة على معالم الأصول

Name: تعليقة على معالم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/طه النجفي

٢٥٥/١٢١

١٧ / ٩

الصفحه ٥٩ : التّنفر او لزيادة الاطمينان بسهول الشرع وكمال العدل ونحوها المطلوبية التاكيد ح بخلاف المقام فانه ان لم يكن

الصفحه ٦٦ : اقتضائه المقدمة وان اختلف معنى المقدمة والتّرك مفهوما فان كان البحث من حيث اختلاف المفهوم فقط فلا يخفى انه

الصفحه ٦٧ : من حيث كونها كك بالضّرورة فاللازم على راى المص ره التفصيل في التّرك كما فصل في الفعل اللهم الا ان

الصفحه ٧٩ : لكان مستظهراً. قوله لكن التالى باطل اجماعا اه فيه ما اشرنا اليه ان القائلين بالتوسعة لا عبرة

الصفحه ٨١ : ان لا يمكن تعيين الحادث بالاصل لكنّا لا نريد ذلك بل نريد من الاصل الظاهر حيث ان العبرة في مسائل

الصفحه ١١٠ : وان قلنا ان ظاهرهما الارشاد دون التّحريم الذّاتى كغيرهما وذلك انه يكفى في الارشاد فيهما لحاظ

الصفحه ١١٩ : فانما تراد مع تقدم قرنيتها فافهم. قوله حيث علمت اه لا يخفى ان القرينة المزبورة مستقلة في

الصفحه ١٢٠ : الجمع في المقام على العموم ان يكون الاستعمال ح في معنى واحد لا في جميع معانيه فانه لو اريد الجميع

الصفحه ١٢١ : فى غيرها على احد الوجوه المتقدّمة في باب المشترك ومعنى التنزيل ح ان يكون المتكلم قد جاء بما هو

الصفحه ١٤٤ : كلامه لا دليل على ارادة اللّفظى منه ويؤيده انه لا يذهب على عاقل فضلا عن فاضل فضلا عن مثل السيّد ره الّذى

الصفحه ١٤٦ : وح فبذلك ينبغى الجواب لا بما ذكره المص ره لكنه اجاب على مذهبه. قوله انما هو لصحة اللحوق الخ ان اريد

الصفحه ١٦٥ : وح فظهر انه كان الاولى ان يق ان المجمل يكون فعلا ولفظا مفردا وان كان مركبا مزاجيا او اسناديا او

الصفحه ١٨٣ : الاجماع حجة فاعترض بانه لم يثبت بخبر لواحد لانه منه بل ما ثبت به خبر الواحد قال وان اريد ان القول بان في

الصفحه ١٨٨ : او يق الانذار هنا كالسؤال في قوله تع (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ

الصفحه ١٩٦ : قلت قد ذكرت ان التّخصيص في التعليل عليل سيّما من غير الدّليل قلت نعم ولكن ذلك حيث يثبت ظهور ارادة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :طه النجفي