تعليقة على معالم الأصول

Name: تعليقة على معالم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/طه النجفي

٢٥٥/١٨١

١٧ / ١٣

الصفحه ٩٤ : الندب والفرق انه اذا قصد المنع من الفعل دل على مفسدة فيه فيدل على حسن العزم على التّرك وكل حسن مطلوب

الصفحه ٩٥ : الحكمة وملاحظة الغالب يكن في مطلق الابتداء وعن في مطلق المجاوزة وكاداة النفى حيث انها لا تلزم

الصفحه ١١٣ : الثانى وبونهما بين وقد عرفت ان ما استوجهه غير وجيه. العام والخاص المراد من العموم قوله الحق

الصفحه ١١٨ : ولكن اللازم في ذلك انما هو مجرّد استعماله في العموم واما انه حقيقة في الجملة او مط فلا. قوله بانه

الصفحه ١٣٠ : وقد خص منه واذا خص العام واريد به الباقى وامّا قولهم انه قصر العام اه يمكن ان يرجع الى ذلك بنوع من

الصفحه ١٤١ : وذلك ان تقول وضعت لافادة تعليق الخروج بالبصرة وليس المراد من لفظ التعلق معناه الكلّى او الجزئى

الصفحه ١٥٩ : الطريق له انه لا يثبت به لاعتباره نفسه فانه على كل حال محتمل مقبول على فرض وروده بعد خطور الوقت كما فرض

الصفحه ١٧٥ : انه لا حاجة الى اشتراط اتفاق جميع المجتهدين او اكثرهم فكذا لا حاجة الى ان يكون العلم بقوله على جهة

الصفحه ١٨٠ : بارتكاب المفسد بخلاف ما لو عمل باحدهما وحمل باقى الموضوعات عليه فانما فيه احتمال ولا ريب انه اولى

الصفحه ١٩٢ : جاء به الخبر مثلا الا انه مدفوع بالاصل مع انا قد كفينا مونة الاباحة حيث اثبتناها من ادلة اخر

الصفحه ١٩٤ : ولان صورة عدم مجيئ الفاسق والعادل اظهر صورتى العموم ولا ريب ان المفهوم انما يفهم حيث لا يكون في المقام

الصفحه ٢٠٢ : للحكم الواقعى انما هو الخبر او نقول ان الطريق اليه انما هو اقوائهما ظنا وان كان المطابق للواقع

الصفحه ٢٣١ : يستعمل حقيقة في المعنى الحقيقى لكن المقصود فيها اثباته اولا وبالذّات غيره والتحقيق في المقام ان الحكم على

الصفحه ٢٣٨ : الاحتياط بل يجب عليه فعلها ليحصل له يقين الاتمام على كل حال ووجهه ما ورد من انّ صلوة الاحتياط ان

الصفحه ٢٤٨ : فرض الشك وربما فصل بزيادة القوة وعدمها وليس بشئ. قوله وليس بظاهر قد ظهر انّه ظاهر وهو انه لا بد في

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :طه النجفي