قائمة الکتاب
البحث
البحث في قواعد استنباط الأحكام
٣٤/١ الصفحه ١٤٥ : الواجبة هي المقيدة بالطهارة ، فالقيد خارج ، والتقيد
الحاصل من الوضوء مثلا داخل فيكون جزءا تحليليا داخلا في
الصفحه ١٣٤ : مخيرا عقلا في فعلها في أي
جزء من اجزاء هذا الموسع ، وفعلها في اي جزء منه يكون واجبا بالاصالة لا بدلا عن
الصفحه ١٣٥ :
لا يجوز تركها ولكن لسعة وقتها يجوز فعلها في جزء منه وتركها في الجزء
الآخر كما هو مقتضى التخيير
الصفحه ١٤٤ :
على ان الوجوب واحد متأكد ناشئ عن مصلحة أكيدة ، فالوجوب النفسي والغيري في
الجزء يتحصل منهما وجوب
الصفحه ٢٨٨ :
استصحاب العدم الأزلي
العدم الذي
يؤخذ موضوع الحكم او جزء موضوعه ـ كان اخذه جزء من جهة اقتضا
الصفحه ٤٨ : ، لينتج تعارض الدليلين او عدم تعارضهما وكامكان اخذ قصد القربة جزءا في
موضوع الامر وعدم اخذه ليمكن التمسك
الصفحه ٨٤ : عنه
الماهية لاجل فقد جزء او شرط منه لا يكون فردا لها حتى يدّعى ان اللفظ موضوع له
كوضعه للصحيح.
ويرد
الصفحه ٩٥ :
الاستقبال ، ولا يعملان اذا كانا بمعنى الماضي ، لا يبتني على اخذ الزمان جزءا من
معناهما ، بل على ما ذكرنا من
الصفحه ١١٨ : دعوى امكان اخذ قصد الامتثال جزءا ـ
كما ذكره بعض المعاصرين تبعا لاستاذه قده ـ من ان الامر بالمقيد بقصد
الصفحه ١٨٠ : طلب الفعل
والمنع من الترك ، فيكون المنع من الترك جزء مفهوم الوجوب ، ولكن التحقيق ان
الوجوب بسيط غير
الصفحه ٢٨٧ : الوصف وجودا او عدما موضوعا للحكم حتى يستصحب.
وعلى الاحتمال
الاول ، يكون الوصف وجودا او عدما جزء موضوع
الصفحه ٣٣٧ : بان الكل اعظم من الجزء ونحوه من القضايا الضرورية التي يحكم
بها العقل بمجرد تصور طرفيها ، بخلاف متعلق
الصفحه ٢١ : التي هي جزء من علم الاصول
، وصنف يونس ابن عبد الرحمن من آل يقطين ـ وهو من اصحاب الامام الكاظم (ع) ـ في
الصفحه ٤١ : والناس جزءا واحدا ، وانه والائمة (ع) من بعده سفن
النجاة ، وان علمهم هو علم رسول الله (ص) ، فلتراجع هذه
الصفحه ٤٣ :
مبادئ علم اصول الفقه وبحوثه
الجزء الاول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
قواعد استنباط الأحكام [ ج ١ ]
