٩٧٦ - أبو الطیب الرازی (*) :
متکلّم من کتبه : زیارة الرضا الله وفضله ومعجزاته ، وله کتب فی الامامة، والفقه ، وکان مرجئاً .
۸۶۸/۱۱۹ ، حاوی الأقوال ۲ : ٤۰۸/۷۱ ، منهج المقال: ۳۸۸ ، نقد الرجال : ٣٠٩/١١٠ و ٥ : ٦٠٤٥/١٦٧ ، روضة المتقین ٥٣:١٠ ، جامع المقال : ۱۰۹، جامع الرواة ١ : ٤٨٥ ، الوسائل ۳۰ : ٤۰۹ و ٥۲۱ ، مجمع الرجال ٣: ٢٨٦ ، الوجیزة : ٢٤٣ ، نضد الإیضاح الفهرست) طبع جامعة مشهد ) : ٨٤۳/۳۷۵ ، هدایة المحدثین : ٢٠٣ ، بلغة المحدثین ( ذیل المعراج ) : ١/٤٣٨ ، إکلیل المنهج : ٥٩٧/٣٤ ، توضیح الأشتباه : ٤٨/٣١٢ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال): ۳۷۷ ، منتهی المقال ۱۷۲۸/۱ ، طرائف المقال ١ : ٥١١ / ٤٦٨١ و ٦٣٩٥/٦٤٠ ، خاتمة المستدرک ٨٠٤/٣٧٧٦ ، بهجة الآمال ٧: ٤٢٦ ، تنقیح المقال :۳: ١٨٤ / ٦٨٧٨ ، کشف الأستار : ٩٦٦/٣٣٩ ، أعیان الشیعة ٢ : ٣٦٠ ، الذریعة ٦ ٢٠٢٩/٣٤٤. معجم الحدیث ٦٨٨٤/١٩٥:١٠ و ۲۱: ۱۸۲/١٤٣٥٤ ، قاموس الرجال ٤٤٤/٣٦٢:١١، مستدرکات علم رجال الحدیث ٥ : ۸۳۳۹/۲٤ و ۸ : ٤٠٣ / ۱۷۰۰۰ ، تهذیب المقال موسو عة طبقات الفقهاء ٢ : ٥١٥/٣٣٤ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة
٣٦٧:١
رجال
١ : ٣٢٤٤/٥٠٨ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق ۲ : ۱۹۲۸/۲۷۹.
عنونه الشیخ فی کنى الفهرست، قائلاً : من جلّة المتکلمین ، وله کتب کثیرة فی الإمامة والفقه وغیرهما من الأخبار ، وله کتاب فی زیارة الرضا وفضله ومعجزاته نحواً من مائتی ورقه ، وکان استاذ أبی محمد العلوی وکان مرجئاً ، والصرام وکان وعیدیا.
ذکره العلامة فی القسم الأوّل من الخلاصة.
قال المامقانی فی التنقیح : ویستفاد من ذکر العلامة إیاه فی القسم الأول