لا یسعنی إلا التوقف فی الجزم بحاله بل إلى الضعف أقرب . ومما نسب إلیه من الشعر :

الله

اغدوا إلى عصبة صُمّت مسامعهم عن الهدى بین زندیق ومأفون لا یذکرون علیّاً فی مجالسهم ولا بنیه بنى الغر المیامین یعلم إنّی لا أُحبّهم کما هم بیقین لا یحبونی لو یستطیعون من حبّى أبا حسن ومدحه قـطعونی بالسکاکین کان حیاً بعد سنة ٢٠٣ هـ ، وفی أعلام الزرکلی توفی حدود ١٩٥ هـ ، وفی الطلیعة : توفی سنة ٢١٠ه تقریباً.

مصادر الترجمة :

طبقات الشعراء لابن المعتز : ۲۵۰ ، تاریخ الطبری :٦: ۳۸۱، الشعر والشعراء لا بن قتیبة : ٥٣٧ ، الأوراق للصولی ۱ : ٧٤ ، الأغانی ۱۸ : ۲۱۲ ، مقاتل الطالبیین : ۳۷۸، الموشح : ٢٩٥ ، تاریخ بغداد : ٣٥١/٤٥ ، تاریخ مدینة دمشق ٩: ٧٧٠/١٠٥، مناقب آل أبی طالب ٣: ٢١٦ ، معجم البلدان ۳ ۲۷۲ ، وفیات الأعیان ١: ٢٤٤ ، ٣٠٨ و ٣: ٥١٥ ، تاریخ الإسلام للذهبی :۱۳ ٤/۱۰۹ فوات الوفیات ١: ٧٤/٢٢٣ ، الوافی بالوفیات ٩ ٢٦٥ / ٤١٨٨ ، البدایة والنهایة ۹ : ۱۸۱ ، معاهد التنصیص ٢ : ١٣٣ ، منهج المقال ٢ : ٦٢٥/٣٧٥ ، نقد الرجال ۱: ٥٦٨/۲۳۸ ، خزانة الأدب ١: ٢٩٠، جامع الرواة ١: ١٠٦ الوجیزة : ٥٦٨/١٦٣ ، نسمة السحر ١ : ٣٣/٤٠٤، منتهى المقال ۲ : ۳۹۹/۱۰۱، طرائف المقال ١: ٣٣١٢/٤١٠ ، تنقیح المقال ١١: ٢٥٦٠/٨٥، الکنى والألقاب ۱: ۳۷۲ ، سفینة البحار ۲: ٦۰۹ ، الطلیعة ١: ٢٧/١٥١ ، أعیان الشیعة ۱: ۱۷۰ و ۳: ۲۳۰ و ٤٤٧ ، تاریخ التراث العربی لسزکین القسم ٤ الجزء ۲ : ٦٩ ، الأعلام للزرکلی ۱ : ۳۳۱ و ۳ : ۱۱۵ ، تاریخ الأدب العربی لفروخ ٢ : ١٤٤، العندبیل ١ : ٥٢ ، معجم رجال الحدیث ٣ : ١٤٩٠/٢١٤ ، معجم الثقات : ١٠٨/٢٥٢، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق الهلال ١: ٤٠٥/١٣ ، معجم قبائل العرب ۱: ۲۲۹ ، أضواء البیان ٦: ۲۸ ، حیاة الإمام الا اله الا الاول ۲ : ۳۸ .