١١٥٤ - أبو العیناء البصرى (*) :
موسوعات رجال الشیعة ۳: ۲۳۰ ، الجامع لبامطرف ۳: ۱۸۵ ، الکوکب الثاقب للیاسمی ٢ : ٣٩٤ ، المعجم الشامل للتراث العربی (المستدرک) ۱ : ۷۰. ترجمة الحسن بن المظفّر : دمیة القصر ۲: ۱۰۷/۱۰۹۵، الأدباء معجم ١٦/١٩١ ، الدر الثمین لابن الساعی : ٣٦١ ، الوافی بالوفیات ١٢: ٢٤٤/٢٧١ ، کشف الظنون ۱ : ۱۰۸ ، هدیة العارفین ( کشف الظنون) ۱ : ۲۷۵ ، الطلیعة ١ : ٦٥/٢٤٢ ، أعیان الشیعة ٥ : ۳۱۲ ، الغدیر ٤: ،۳۰۰، مستدرکات علم رجال الحدیث ٣: ٤٠٢٠/٥٦ .
أبو عبد الله محمد بن القاسم بن خلاد بن سلیمان یاسر الیمامی ، الهاشمی بالولاء ، البصری ، الأخباری اللغوی الضریر ، المعروف بأبی العیناء ، شاعر وأدیب فصیح ، وکان أحد الموصوفین بالذکاء والحفظ وسرعة الجواب ، له معرفة تامة بالأدب والحکایات والملح ، ملیح الکتابة والترسل من الظرفاء المعروفین ، وکان أکتب من عبد الحمید کما عن زهر الآداب ، وقال الشریف المرتضى فی الأمالی : کان من أحضر الناس جواباً وأجودهم بدیهة ، أشتهر بنوادر ولطائفه . وأما الحدیث فلیس له منه إلا القلیل ، کف بصره بعد بلوغه أربعین سنة من عمره ، وأصله من الیمامة ، ومولده بالأهواز ، ومنشؤه ووفاته بالبصرة وکـان بـیـنـه وبـیـن أبـی عـلـی البصیر وأبی هفان مکاتبات ومهاجاة . لقى الإمام الجواد الله کما هو ظاهر من نقل المصنّف فی المناقب فی تعزیته الإمام الجواد الهلال بشهادة الإمام الرضا لالالالالا ، ولقى الإمام العسکری الله کما فی الکافی ، عند الخاصة أدرجه المامقانی فی الحسان ، ومجهول عند البقیة ، وعند العامة قال الدارقطنی : لیس بقوی الحدیث .
من آثاره شعر فی نحو ثلاثین ورقة کما فی الفهرست، وطبع دیوانه بتحقیق أنطوان البقال فی لبنان ، وکتب عن حیاته وأخباره الصاحب بن عباد والمرزبانی ،