۱۰۹۳ - صعصعة بن صوحان (*) :

للذهبی

A: VOA\'

وفیات الأعیان ۲ : ۳۸، ١٥۲، ١٨٤ ٤١٦:٤ ، تاریخ الإسلام و الإصابة ٣ : ٥٣٧ ، الدرجات الرفیعة : ٥٣١ ، روضات الجنات ٣: ٢٠، ٥٥ ، ، الکنی والألقاب ۳: ۱۸۹ ، أعیان الشیعة ۱۰: ۹۹ و ٦ : ۲۵۹ ، الذریعة ٩ القسم الرابع : ۷۳۷۸/۰ ، الأعلام للزرکلی ) (۲۰۷:۵ ، تاریخ آداب اللغة العربیة ١: ١٥٢، أصحاب أمیر المؤمنین للأمینی

٠٩٤٣/٤٨٤ :

أبو طلحة ، وقیل : أبو عمرو ، وقیل : أبو عکرمة . وصوحان ـ بضم الصاد - العبدی الکوفی من بنی عبد القیس ، ذکر نسبه ابن سعد فی الطبقات . ذکر الکشی فی رجاله روایات تدل على عظم شأنه وجلالة قدره، وذکره النجاشی واقتصر على ذکر طریقه إلى روایاته، وذکره أکثر الرجالیون من الإمامیة. کان شریفاً ، مطاعاً ، أمیراً مخضرماً ، عالی المنزلة ، مـن سـادات قـومه عبد القیس ، عظیم القدر دیناً لسناً فاضلاً خطیباً ، وهو وأخـواه من الخطباء المشهورین ، قال الجاحظ : بنو صوحان کلّهم خطیب وألا أن صعصعة کان أعلاهم . قال له ابن عباس : یابن صوحان إنّک لسلیل أقوام خطباء فصحاء ورثت هذا عن کلالة وأنت باقر العراب . وفی المروج للمسعودی : أنت باقر علم العرب. ووصفه عقیل بن أبی طالب لمعاویة : أما صعصعة فعظیم الشأن ، غضب اللسان ، قائد فرسان ، قاتل أقران ، یریق ما یفیق ویفیق ما یریق ، نظیره قلیل . وکان یضرب به المثل فی الخطابة ، قال الشعبی : کنت أتعلّم . منه الخطب . وله محاورة مع عمر بن الخطاب فی خلافته وهو غلام شاب ، وکذا مع عثمان ابن عفان کانت السبب فی تسیره وإبعاده إلى الشام .

وهو ممن تکلّم بعد البیعة لعلی الهلال وقال : والله یا أمیر المؤمنین لقـد زیـنـت الخلافة وما زانتک ورفعتها وما رفعتک . فهو من خواص أصحاب الإمام الهلال الهلال .