صلى الله العباس بن عبد المطّلب عمّ النبی الله ، ونسبه السید المرتضى فی مجالسه إلى ربیعة بن الحارث بن عبد المطلب ، ونسبه القاضی البیضاوی والنیسابوری إلى حسّان بن ثابت ، وفی کتاب نسب قریش لزبیر بن بکار : إنّه لبعض ولد أبی لهب.
مصادر الترجمة :
شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید ٦: ۲۱ ، الفصول المختارة : ٢٦٧ - ٢٦٨ ، مناقب : ۸ ، مناقب آل أبی طالب :۳ ۷۰ ، کشف الغمة ١ : ٦٧ ، الصراط المستقیم
الخوارزمی :
۲ ۷۱، مجالس المؤمنین ۱ : ۱۹۷ - ۱۹۸ ، الدرجات الرفیعة: ١٩١، ١٩٤، ٥٥٦،
الذریعة ٩ القسم ۳ : ٨٣٦ ، الغدیر ۳: ۲۳۱ - ۲۳۲
شعراء أهل البیت الالالالام / الصحابة والتابعون / کعب بن زهیر
۱۰۹۰ - کعب بن زهیر
: (*)(١)
(١) لم ترد ترجمته فی ((م) و (ع) ، وفی «ش» و «ک» تقدیم ترجمة کعب بن مالک وتأخیر ترجمة کعب بن زهیر عن ترجمة النابغة الجعدی .
ابن أبی سلمی ربیعة بن ریاح بن مرة بن الحارث ، من بنی مزینة من أهل نجد ، أبو عقبة أو أبو المضرب ، الشاعر المشهور، أشعر الشعراء فی الإسلام ومن فحول الشعراء المخضرمین، من أسرة برعت فی الشعر، فأبوه زهیر یعد من الشعراء الثلاثة المتقدمین فی الجاهلیة ، وجده أبو سلمى وخاله ، وعمّتاه سلمى والخنساء و أبناء کعب وبجیر وأخته الخنساء کلهم من الشعراء .
ویعد کعب من الصحابة ، أسلم بعد الفتح ، وذکر ابن هشام فی السیرة قصة إسلامه ومجیئه إلى النبی الا الله فی المدینة بعد منصرفه عن الطائف ، وبعد أن أهدر صلى الله النبی له دمه لهجائه وأذیته للنبی ، و تشبیبه بنساء المسلمین منهنّ أُمّ هانی ، ومن ذلک أنه هجا أخوه بجیر عندما أسلم بأبیات تذمه فی إسلامه ، فراسله أخوه وأخبره بأن النبی الله قد أهدر دمه ، فرجع عن ذلک واستأمن النبی له وأسلم فأمنه الا الله وقبل إسلامه ، وأنشد کعب قصیدته المعروفة بـ بانت سعادا یمدح فیها الرسول ، التی مطلعها :
بانت سعاد فقلبی الیوم متبول متیّم عندها لم یفد مکبول وکساه النبی له ببردة یمانیة ، دفع إلیه معاویة عشرة آلاف درهم لیشتریها منه فلم یقبل ، ولما مات کعب اشتراها معاویة من ورثته بعشرین ألف درهم ، وبقیت البردة عند خلفاء بنی أمیة یکسونها فی الأعیاد ، ولما وصل الأمر إلى المعتصم فقتله هولاکو وأحرق البردة والقضیب وألقى رمادها فی دجلة .
وقد اشتهرت قصیدته هذه، وکثر مخمسوها ومشطروها وشارحوها فشرحها عدة من الأدباء منهم : أبو العباس الأحول ، وابن هشام صاحب مغنی اللبیب