للذهبی

۱۰۸۹ - الفضل بن عتبة (۱) بن أبی لهب (*) :

الإسلام ۲ : ۱۷ ، البدایة والنهایة ٧ : ٢٥٣ ، الإصابة ۱ : ٢٥٩٨/٥٠٦ ، تقریب التهذیب ١ : ٢٩٦ ، امتاع الأسماع ۲ : ۱۴ و ۵ : ۳۷۹ ، ۳۸۱ و ۶ : ۲۷۷ و ۹: ۲۸۲، ۳۸۵، ۲۸۶، ۲۸۷، مجالس المؤمنین ۱ : ۲۰۰ ، الدرجات الرفیعة : ۱۸٦ ، عدّة الرجال ۲: ۷، تنقیح المقال ۲۷ : ۲۰۷ ، أعیان الشیعة ٦: ١٦١ ، الجامع فی الرجال :۱: ۷۷۰ ، قاموس الرجال

٢ : ١٦٠ ، العقد الثمین ٤: ۳۹۲ ، إکمال تهذیب الکمال لمغلطای

: ۳۵۲ ، الغدیر ۲ : ۱۹۱ و ۳ : ۲۳۱ و ۷: ۲۸۲ و ۱۳:۱۰.

(۱) فی «ش» و «ک) : عتبة بن محسن ... وفی (ع) : عتبة بن عنبسة . ابن هاشم بن عبد مناف بن قصی ، ابن عم النبی الله ، ذکر المصنف بعض أشعاره فی کتابه المناقب ونسب إلیه ما قیل فی ردّ الولید بن عقبة مدیحه لعثمان بن عفان ، ومرثیته له وتحریضه على الإمام أمیر المؤمنین علی الا : ألا إن خیر الناس بعد محمد مهیمنه التالیه فی العرف والنکر

إلى قوله :

فذاک على الخیر من ذا یفوقه أبو حسن خلف القرابة والصهر ونسبه إلیه أیضاً البیاضی فی الصراط المستقیم، والقاضی نور الله فی مجالس المؤمنین ، بینما نسبه الشیخ المفید فی الفصول المختارة والأمینی فی کتابه الغدیر إلى الفضل بن أبی لهب.

وذکره المدنی فی الدرجات الرفیعة ونسب إلیه قوله حین بویع لأبی بکر : ما کنت أحسب هذا الأمر منصرفا عن هاشم ثمّ منها عن أبی حسن وقد نهاه الإمام علی الله عن قراءته وتکراره ، وقال : إن الفضل هذا لیس ابن العباس بن عتبة بن أبی لهب ، بل هو أخو العباس بن عتبة . ونسب الخوارزمی الشعر فی کتابه المناقب، والإربلی فی کشف الغمة إلى