قال أبو نصر (۱): قال أبو عبد الله : «من ینشدنا (۲) شعر أبی هریرة ؟

قلت (۳) : جعلت فداک إنّه کان یشرب ! فقال له : ( رحمه الله ، وما ذنب (٤) یغفره الله لولا بغض علی )

بل هو مقطوع لعدم التنافی بین البزاز والعجلی ، واتحاد ما ورد فیهما من ترحم الإمام الله مع نسب إلیه من الشرب .

وأما أبو هریرة الأبار الآتى ذکره فی المتقین ، فالظاهر من المصنف التعدد ، واحتمل صاحب الأعیان اتحادهما ، وقطع صاحب الطلیعة وصاحب القاموس بالاتحاد أیضاً ، فعلیه لا ینافی العجلی للبزاز وکذا الأبار ؛ فهو العجلی البزاز الآبار، ویحتمل أن یکون الأبار تصحیف البزاز، أو العکس.

واحتمل فی التعلیقة کون أبی هریرة عبد الله بن سلام الذی ذکر فی ترجمة

جاد . خالد بن .

مصادر الترجمة :

.EAA

أنساب الأشراف ۳ ۳۰۷ شرح الأخبار للقاضی النعمان ٣: ١٣٦٩/٤٧١، مناقب آل أبی طالب ١: ٣٤١ و ٣: ٣٥٦، ٣٩٨ و ٤: ۱۲۱، ۲۳۰، ۲۷۸، بحار الأنوار ٤٧ ٣٣٢، منهج المقال : ٣٩٦ ، نقد الرجال ۵ : ۲۳۹ ، جامع الرواة ٢ : ٤٢٣ ، الوجیزة : ٣٥٧، منتهى المقال :٧: ٢٧٤/ ٣٨٦٥ ، بهجة الآمال ٧: ٤٨٤ تنقیح المقال ۳ ۳۸ ، الکنى والألقاب ۱: ۱۰۱ و ۱۸۱ ، أعیان الشیعة ٧: ٢٦٠ ، وفی طبعة اخرى ۱ : ٦٧٧ و ٢ : ١٤١ ، معجم رجال الحدیث ۲۲ : ۷۷ ، قاموس الرجال ١١: ٥٥٣ - ٥٥٥، مستدرکات علم رجال الحدیث :٨ ٤٧٤ ، الطلیعة ١ : ١٥٣ / ٢٩ ، الغدیر ۲ : ۲۱، سفینة البحار ٢ : ۷۱۳، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق ا ا ١: ٢٣٥/١١٣.

(۱) فی «ض» و «ع» و «م»: أبو بصیر.

(۲) فی «ش» و «ک» : من ینشد . (۳) فی اش» و «ک» و «م) : فقلت .

(٤) فی (م)) : ما بدل : وما ، وفی (ع ) : ما أذنب ، وفی ط ب : ذنب بدل : وما ذنب .

وفی تنقیح المقال : وما ذنب إلا ویغفره الله لولا بغض علی الهلال )