الماء ، والأذن الواعیة .

وله مدائح فی سیف الدولة الحمدانی ، والوزیر المهلبی وغیرهما. أورد المؤلف بعض شعره متفرقاً فی مناقبه ، والسید الأمین فی أعیان الشیعة فی ترجمته ، والأمینی فی کتاب الغدیر.

ومن شعره فی المذهب :

رقى على الکاهل من خیر الورى والدین مقرون به إیناسه وکسر الأصنام فى الیوم الذی أزیح عن وجه الهدى عماسه وانکسر اللات وألقى هیلاً مهشماً یقلبه انتکاسه وقام مولای على البیت وقد طهر إذ فارقه أنجاسه من هبط الجب ولم یخش الردى والماء منحل السقا منجاسه أحرق الجن برجم شهبه أشوظه یقدمها نحاسه انثنت لأمره مذعنة نهم من بالعوذ احـتـراسـه

من قلع الباب اقتلاعاً معجزاً

من دویه ارتجاسه

کأنه شرارة لموقد أخرجها من ناره مقباسه

یتیمة الدهر ۱: ۲۸۹

مصادر الترجمة

ه : ٦٠ ، تاریخ بغداد ۱۱ : ٦١٩٤/٣٥۰ ، الأنساب للسمعانی ٤ ، المنتظم معجم البلدان ۳: ۱۲۹ ، اللباب فی تهذیب الأنساب م النبلاء ۱٦ : ۷۷/۱۱۱۲ ، وفیات الأعیان : ٤٦٧/٣٢٥ ، مرآة الزمان

،٤٦٢٧/١٣٩ :

أعلام الـ

١٧: ٤٢٥ ، الوافی بالوفیات ۱۲ : ۲، ۳ و ١٤: ١٦٩ ، البدایة والنهایة ١١: ٢٩٢ ، النجوم الزاهرة ٤ ٦٣ ، مجالس المؤمنین ٢ : ٥٤٤ ، نسمة السحر :٢: ١١٦/٤٢٤ ، الکنی والألقاب ۲: ۲۵۷ ، الفوائد الرضویة ١ : ٢٧٤ ، الأعلام للزرکلی ٤: ٢٦٣، هدیة العارفین (کشف الظنون) ۱ : ٦۸۰ ، أعیان الشیعة ٨ ١٦٣ ، تأسیس الشیعة : ٢١٠، الذریعة ۹ ق ۲ : ۳۹۹ ، الطلیعة :۲ : ۱۷۷/۱۵ ، معجم المؤلفین ٧ : ٣٤ ، الغدیر ٣ : ٣٨٨، ۳۹۸ و ۴ : ۲۸ و ۷ : ۱۲۸ ، أدب الطف ٢ : ٥١ .

.٢٠٤