الوجیزة :

۲۹۰ :

الأقوال ۲ : ۱۹۸ منهج المقال: ۳۷۸ استقصاء الاعتبار :۳: ۱۷۱، نقد الرجال ٤: ٤٤٢٧/١١٣ ، فائق المقال : ٨٢٩/١٤٤ و ٩٤/٣٠٨ ، جامع المقال : ١١٦، ، جامع الرواة ۲ : ٥۹ ، الوسائل ۳۰ : ٤٥۸ ، أمل الآمل :۲: ٧٠٤/٢٣٦، مجمع الرجال ٥: ١٢٧، نضد الإیضاح الفهرست طبعة جامعة مشهد): ٢٦٧، هدایة المحدثین : ٢٢٥ ، بلغة المحدّثین (ذیل المعراج) : ٤٠٢ ، ریاض العلماء ٥: ١٩ - ٢١ ، إکلیل المنهج : ٨١٨/٤٢٣ ، رجال السیّد بحر العلوم ۲ : ۹۹ و ٣: ٢٠٥، ٢١٤ - ٢٢٠ و : ٢٦/١٤٥ ، منتهى المقال ٢٤٣٨/٣١٤:٥ و ٤١٠٥/١٣٤٤، عدّة الرجال ۲ : ۲۲۱ ، کشف الحجب والأستار : ١٥٩/٣٧ و ١٨١/٤١

٢٦١/٥٥

٤٤٤/٩٦ و ۷۲٧/١٤٧٥ و ۰۰۰/۱۹۳

و ٢١٠/٤٥ و ٢١٤

و ٢٠٤٩/٣٦٤

١٦٤٢/٣٠٧

و ٢٢١٣/٤٠٠ و ٢٢٦٣/٤١١ و ٢٧٧٣/٤٩٤ و ٣٣٣٣/٥٩٠ ، طرائف المقال ۲ : ۵۱۵، روضات الجنات :٦ ١٤٥ - ١٥٢ ، خاتمة المستدرک ٢٤٠:٣ ، و

١: ٦٦٨/١٤٣

بهجة الآمال ٦ : ٢٤١ ، هدیة العارفین کشف الظنون (۲ : ٥۱ ، إیضاح المکنون (کشف الظنون) ۱: ٥٦، ٦٥ ، ٥٤٢ و ۲ : ۱۸۹ ، ٣٥٦، ٥٥٦ ، تنقیح المقال ٢ : ٦٧ ، تأسیس الشیعة : ٣٠٢ ، الکنى والألقاب ۲ : ٢٦ ، الفوائد الرضویة : ٣٨٦ ، أعیان الشیعة ١ : ١٢٤ و ٢ : ٢٥٢٠/٣٨٥ ۳ : ۲۲۲، ریحانة الأدب ۱ ۱۲۱ ، الذریعة : ٢٢١٢/٤٣٨ ،

٢٥٨٠/٥٢٩

،۳۷۸/۹۵ ،۲۳۷/١٣٣/٣٥، ١٤٠/٣٦، ١٤٦/٣٨، ٥٩ ،۷۱/۲۲ ،١٣٨٠/٣٤٧ ،۱۱۹۸/۲۹۸ ،۱۱۸۳/۲۹۲ ،٤٤١/١١، ٨٦٥/٢٢٠، ١٠٦٧/٢٦٢ ،٣٦٢/ ١٤٦٧ ،١٩٤١/٤٩٤ ٢٠٣٤/٥١٧ ٤٠١/١١٨ : ،۱۱۷۵/۳۱۸ ٩٥٨/٢٠٥

٤ ٢٥٩/٦، ۱۱۶۳/۲۳۱، ۲۲۷۷/۱۰ و و

۵۸۸/۱۱۲۷

١٤: ٨٢٩/١٤٤، ٢٤٧٣/٢٥٩

١٤١٣/٣٩٤

،١٢/٦ :

۱۵۰۵/۲۸۹، ۲۳۷۳/۳۷۸ و

۱۰ : ۱۲ / ۱۹ و ۱۲۰ : ٢٨١/٤٥۰، ٩٤٢/١٤٠ و

و ١٥ ١٣٣٨/٠٢، ٢٠٣/٣٢٤ و ۲٦ ۱۸/۱۷۳۲، ۸۷/۲۲، ۱۷۵۷/۳۷۸ و ۱۷:

٢٧١/٥٠

،٤٩٣/٢٤ ،٤٤٩/١٤:١۸

٣٠١/٣٢٥

،٩١٤/١٠٨

٢٠ ٠٣٢٨٣/٣٣٦ ٣٤٢٣/٣٦٣ ٠ ٣٦٥٣/٣٩٧ و ۲۱: ٣٧٢٤/١٦، ٣٩٧٩/٦٦ و ٢٤ : ٩٠٦/١٧٤ و ٢٥ : ٦٦١/١١٦ ، طبقات أعلام الشیعة

( ق ٤) ١ : ٢٣٥ ، الأعلام للزرکلی ) ۵ : ۳۱۲ ، معجم المؤلفین ٨ ۲٤٨ ،

معجم

رجال