صاحب هشام بن الحکم ، وکان متکلّماً، له کتب منها : کتاب المعرفة ، الاستطاعة ، کتاب فی الإمامة ، الردّ عـلـى مـن أبـی وجـوب

الإمامة بالنص.

أم کیف یمکن ذلک ممن اعترف مثل الفضل بن شاذان بکونه خلفه وتلمیذه ؟! أم کیف یمکن ذلک ممّن ترحّم علیه مثل الفضل بن شاذان ؟! فالحق أن الرجل إمامی ، فهو فی أعلى درجات الحسن .

و ذکره ابن الندیم فی الفهرست وقال : صاحب هشام بن الحکم ، وکان متکلماً من أصحاب هشام بن الحکم وخالفه فی أشیاء ، إلا فی أصل الإمامة ، فلاحظ . لم نقف له على روایة .

مروج

الذهب

مصادر الترجمة :

٢٥٧٥/٢٤٠:٤، رجال الکشی ۲: ١٠٢٥/٨١٨، الفهرست

لابن الندیم : ٢٥٠ ، رجال النجاشی : ۳۲۸ / ۸۸۹ ، الفهرست للطوسی : : ۳۸۹، رجال العلّامة الحلی: ۸۳۱/۲٤٤ ، إیضاح الاشتباه : ٥٤٥/٢٦٢ ، رجال ابن داود ١: ١٧٢، حاوی الأقوال ٤ ٣٤٩ منهج المقال : ٢٩٥ و ٢٦١ ، نقد الرجال ٢٠٠:٤ ، فائق المقال : ٣١٥، جامع المقال : ۱۲۲ ، جامع الرواة ۲ : ۱۱۱ - ۱۱۲، الوجیزة : ۳۰۱، نضد الإیضاح : ۲۹۲ ، هدایة المحدثین : ۲۳۷ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال) : ۲۹۵ ، منتهى المقال :٦ ٢٦١٩/٤٥ ، کشف الحجب والاستار : ٢٣٤٧/٤٢٥ ، طرائف المقال ١ : ٢٦٠٣/٣٤٨ و ٦٣٤٠/٦٣٦ ، بهجة الآمال ٦ : ٤٢٥ ، تنقیح المقال ٣: ١١٥ ، تأسیس الشیعة : ٣٦٢ الکنی والألقاب ۱: ۳۳ ، ٣٤، أعیان الشیعة ١: ١٣٤

،١٣٣٣/٣٣٤

و ۲ : ۱۳۱۸/۱۵ - ۱۳۱۹ و ۹ ۲۷۳ ، الذریعة ٢ ١٠١/٢٦ و ٤ : ۲۱٥١/٤٨١ و ۲۱ : ٢٤٥ / ٤٨٥٠ ، معجم رجال الحدیث ٧٤:١٦، قاموس الرجال ٩ ٢٥٦ ، مستدرکات علم رجال الحدیث : ۸۷ ، الموسوعة الرجالیة طبقات المتکلمین ١ ٩٠/٤١٧ . معجم معجم التراث الکلامی و ٣٦٤:٢ / ٤١٩٠ و ٥ : ٢٠٠ / ١١٢١٤، مجله تراثنا

١: ٢٤٨ / ٢٠٦٦/٤٧٦،٨٨٠

المیسرة ٢ : ۱۳۲

العدد (٢٤) : ۱۲۷