۸۸۸ - أبو بصیر یحیى بن القاسم
له : کتاب ، ومناسک الحج.
الحلی : ١٠٩٣/٢٩٤ ، رجال ابن داود : ١٦٩٦/٢۰۲، حاوی الأقوال ۲ : ۷۲۰/۳۳۸، منهج المقال : ٣٦٩ ، نقد الرجال ٥ : ٥٧٥٨/٦٤ ، روضة المتقین ١٤ : ٤٦٨ ، فائق المقال : ۱۱۷٠ / ۱۰۸۱ ، ۲۷۹ / ١٥٤ ، جامع المقال : ٩٤ ، جامع الرواة ٢ : ٣٢٦ ، الوسائل ۳۰ : ۵۰۷ ، مجمع الرجال ٦ ۲٥٤ ، الوجیزة : ٣٣٩ / ٢٠٦٦ ، هدایة المحدثین : ١٦١، بلغة المحدثین (ذیل المعراج) : ٤٣١ توضیح الاشتباه : ١٤٧٠/٣۰۰، رجال السید بحر العلوم ٤ : ۱۲۳ ، منتهى المقال : : ۳۲۱۷/۱٤ ، طرائف المقال ١: ٦٢٢٧/٦٢٦، خاتمة المستدرک ٦: ٧٤٩/٣٤٣ ، شعب المقال : ١٦٨/١٤٤، تنقیح المقال ۳: ۱۲۹۹۸/۳۱۳ ، أعیان الشیعة ۳ : ٤٨٤ و ٦ : ۲۸۲ ، الذریعة ٦ : ٢٣٣٦/٣٧٢، معجم
رجال الحدیث ۲۰ : ۱۳۷۲/۳۹ ، قاموس الرجال :۱۱ ۸۳۱۸/۳۰، مستدرکات علم رجال الحدیث :: ١٦٠٨٥/١٩٥ ، معجم الثقات : ۸۸۱/۱۲۹ ، الموسوع رعة الرجالیة المیسرة ۲: ٦۲۷۱/۳۲۲ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق
.٣٦٢٦/٤٢٠۰:۳
یحیى بن القاسم . وقیل : ابن أبی القاسم ، واسمه إسحاق ، أبو بصیر الأسدی بالولاء ، الکوفی ، المکفوف ، وقیل فی کنیته : أبو محمد . وأما أبو بصیر کنیة لعدة أشخاص ، منهم : عبد الله بن محمد الأسدی ، ولیث بن البختری المرادی ، و یحیى بن أبی القاسم الأسدی ، وإطلاق هذه الکنیة تتردّد بـیـن یـحیـى بـن أبی القاسم ، ولیث البختری ، ولا أثر لهذا التردید لکون کلّ منهما ثقة. وکان من کبار الفقهاء ، والمحدثین ، ثقةً ، وجیهاً ، أخذ الحدیث والفقه عن الإمامین الصادقین ، وروى عن الإمام الکاظم .
السلام
وقع فی أسناد روایات جمة عن الأئمة الاطهار .
توفی سنة ١٥٠ هـ ، فهو لیس بواقفی؛ لأنّه لم یدرک زمان وفات الإمام
الکاظم ، ومن نسب إلیه الوقف هو غیره .