له : کتاب .

٨٥٧ - مصعب بن سلام (*) :

مصادر الترجمة :

رجال النجاشی : ١١٤٤/٤٢٦ ، الفهرست للطوسی : ٧٦٩/٤٧٧، رجال ابن داود : ١٢٥٦/١٥٧ ، منهج المقال : ۲۷۲ ، الروائح السماویة : ١٦١ ، ریاض السالکین ١ : ٦٨ ، نقد الرجال ٤ ٤٣٣٥/٨٤ ، روضة المتقین ١٤ : ٤١٨ ، جامع الرواة ۲ : ۳۸ و ۳۲۸، مجمع الرجال ٥: ٩٣ ، إکلیل المنهج : ۸۰٨/٤١٩ ، منتهى المقال ٥: ٢٩ / ٢٣٨٥ ، طرائف المقال : ٥٤٢٢/٥٦٧ و ٢ : ٦٨٨٣/٣٨٠ ، خاتمة المستدرک ٦: ٥٦٥/٢٦٠ و ۸ ۲۲۹۰۳۳۷ بهجة الآمال ٦ : ٢١٠ ، تنقیح المقال ۲ : ۱٠١٤٠/٥۲ ، سماء المقال ۱ : ۲۰۷ ، م رجال الحدیث ١٥ ۹۸۷۰/۱٨٤ ، قاموس الرجال ، ٦٢٣٦/٦٦٥ ٦٢٣٧، مستدرکات علم رجال الحدیث ٦: ۱۲۱٥٥/٣٤٥ ، معجم الثقات : ٧٠٥/٣٣٩ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ٢ : ٤٦٣٣/٤٩ ، الرسائل الرجالیة للکلباسی ۲: ۲۸۹ و ٦١٦ - ٦١٩ .

معجم

التمیمی ، الکوفی ، قال الشیخ : له کتاب ... عن محمد بن موسى الخوراء ، عنه . وعده فی الرجال فی أصحاب الصادق لالالالالالا. لم یذکره العلامة ، وأدرجه ابن داود فی القسم الأوّل من رجاله ، وجعله فیمن لم یرو عنهم لا خلافاً لما جاء عن الشیخ .

لم یوثقوه فی کتب الرجال ، وظاهر الشیخ أنّه إمامی ، ویؤیده ما نسبته العامة إلیه من التشیع ، قال الخطیب البغدادی فی تاریخه : قال عبد الله المدینی عن أبیه : کان یروی عن جعفر بن محمد عن أبیه فی قوله تعالى : ( ما قطعتم من لینة ) قال : النواة » وکنت أشتهی أن أسمعه منه ، وقال : وکان من الشیعة وضعفه. وفی التنقیح : یمکن إدراجه فی أول درجة الحسن ؛ لعد ابن داود إیاه فی الباب