ثقة له : کتاب .
٨٥٠ - معن بن خالد (*):
الاشتباه : ۷۱۷/۳۰٤ رجال ابن داود : ١٥٨٤/۱۹۱ ، حاوی الأقوال ٤ : ٢٢٠٥/٣٢٧، منهج المقال : ٣٤٠ ، نقد الرجال ٤ ٥٣٧٧/٤٠٣ ، جامع الرواة ٢ : ٢٥٥ و ٥٢٠ ، مجمع الرجال ٦: ١١٦ ، الوجیزة : ۱۹۰۷/۳۲۵ ، نضد الإیضاح الفهرست طبعة جامعة مشهد ) : ۳۳۷، منتهى المقال :٦: ۳۰۲۳/۳۰۵ ، طرائف المقال ١ : ٢٧٣٨/٣٦١، خاتمة المستدرک ٦: ۷۰۱/۳۱۸، تنقیح المقال ۳ : ۱۲۰۳۸/۲۳۵ ، کشف الأستار ٦: ٣٣٦، رجال الحدیث ۱۸ : ١٢٥٤۸/۲۷۲ ، قاموس الرجال ۱۰ : ٧٦٧٤/۱۸۱ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ٢ ٠٥٨٥٥/٢٥٧
معجم
ثقة، من أصحاب الرضا لها أورده الشیخ فی رجاله ، وتبعه العلامة وابن داود ، وزاد البصری : عین .
لم یعنونه النجاشی والشیخ فی الفهرست . قال السید الخوئی : عدم ذکره فی الفهرست غفلة منه .
وتسائل التستری : إذا کان ذا کتاب فلم لم یعنونه فی فهرسته ؟ ولم لم یعنونه النجاشی ؟ وموضوعهما من کان ذاکتاب .
لم نجد له روایة فی کتب الحدیث المتوفرة لدینا.
مصادر الترجمة :
رجال الطوسی : ٥٤٢٩/٣٦٦ ، رجال العلامة الحلی : ۱۰۱۹/۲۷۸، رجال ابن داود : ۱۵۸۳/۱۹۱ ، حاوی الأقوال ،٢ ٦٨١/٣٠٤ ، منهج المقال : ٣٣٩، نقد الرجال ٥٣٧٦/٤٠٣:٤ ، فائق المقال : ١٠٢٠/١٦٣ ، روضة المتقین ١٤ : ٤٥٨ ، جامع الرواة ۲ : ۲۵۵ ، الوسائل ۳۰ : ٤٩٥ ، مجمع الرجال ٦: ۱۱٦ ، الوجیزة : ۱۹۰۷/۳۲٥ ، المقال :٦: ۳۰۲۲/٣٠٥ ، طرائف المقال ١ : ٣٦١/ ٢٧٣٧ ، بهجة الآمال ٧ ٦١ ،
منتهى
.٤٤٤
٨٥١ - معمر بن خلاد (*) :