وقد ختم السید الخوئی هذا الجدل بقوله : إنّه لم تثبت وثاقة کلّ منهما ، فلا أثر

للبحث عن الاتحاد والتغایر.

وفی منتهى المقال : وظاهر فهرست الشیخ کونه إمامیّاً .

ونقل الوحید فی التعلیقة عن خاله المجلسی بحسنه ، وقال : ویروی عنه ابن أبی عمیر والبزنطی وفیه شهادة على الوثاقة . وللمزید راجع المصادر وقع بهذا العنوان فی جملة من الروایات تبلغ أربعة عشر مورداً. روى عن : أبی عبد الله الله ، و ابن سنان ، والحکم بن عتیبة .

روى عنه : ابن أبی عمیر، وابنه عبید الله ، والحکم بن مسکین ، وصفوان بن یحیى ، وعبد الله بن بکیر بن أعین ، وعثمان بن عیسى ، وعلی بن الحکم النخعی ،

وآخرون .

أخرج له : الکلینی فی الکافی، والصدوق فی الفقیه والعلل ، والطوسی فـی الاستبصار والتهذیب ، والحلّی فی مستطرفات السرائر ، وغیرهم.

مصادر الترجمة :

رجال البرقی : ۸٦۱/۹۰ مشیخة الفقیه (الفقیه (٤): ٦٥ ، الغیبة (للنعمانی): ٦/٣٢٧، رجال الطوسی : ٤٤٦٠/٣٠ ، الفهرست للطوسی : ٧٣٩/٤٦٤، حاوی الأقوال ٤: ۲۱٦۸/۳۰۵ ، منهج المقال : ٣٣٦ ، استقصاء الاعتبار ١: ١٦٨، نقد الرجال ٥٣٢٨/٣٨٨ ، روضة المتقین ١٤: ٢٦٩ و ٤٥٨ ، جامع الرواة ۲ : ۲۳۸، الوسائل ۳۰: ۳۱۱/۱۰۰ ، مجمع الرجال :٦ : ۹۹ ، الوجیزة: ٣٣٦/٤٠٤، نضد الإیضاح ( الفهرست طبعة جامعة مشهد) : ۳۳۳ ، هدایة المحدثین : ١٤٦ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال ) : ٣٣٦ ، منتهى المقال ،٦: ۳۰۰۰/۲۷۹، عدة الرجال ٢: ١٩٤، الرسائل الرجالیة (للکباسی) ۱ : ۳۵۱ و ۲ : ٤۲ ، ۱۲۵ ، طرائف المقال ١: ٥٩٨٢/٦٠٦،

الرسائل الرجالیة (للشفتی): ٦۸۱، خاتمة المستدرک ٥: ۳۱۲/۲۷۱ و ۱: ۲۸۸۷/۱۲۸،