له : کتاب .
٨٢٦ ـ معاویة بن شریح (*) :
(منهج المقال) : ٣٣٦، منتهى المقال :٦ ١٢٨٦ / ٢٠٠٤ و ٧: ۳۸۱۸/۲٥٥٢، عدّة الرجال ٢ : ١٩٥ ، کشف الحجب والأستار : ٤٩١ ذیل ٢٧٥٧ ، طرائف المقال ٥٩٩٠/٦٠٧:١، خاتمة المستدرک ٥ : ٣١٥/٢٧٦ و ٦: ٦٩٤/٣١٦٣ ، إتقان المقال : ۱۳۸، بهجة الأمال : ٤١ ، تنقیح المقال :٣: ۱۱۹۲۲/۲۲٦ ، أعیان الشیعة ۲: ١٤٦٢/٣٢٤، الذریعة ١٦: ٢٥٧/ ١٠٣٩ ، معجم رجال الحدیث :۱۸ : ۲۱۹ / ١٢٤٦٥ و ١٢٤٦٦/٢٢٣ ، قاموس الرجال ١٠: ٧٦٢٠/١٤٢٠ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٧: ١٥٠٥١/٤٥٠، وعة طبقات الفقهاء ٢ : ٦٦٦/٥٥٠ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ٢ : ٥٨١٦/٢٥٠، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق ال ٣ : ٣٣٣٠/٢٦٨، أحسن التراجم لأصحاب الإمام موسى الکاظم ٢ : ٤٤٥/١٣٥.
موسو
عنه .
ذکره الشیخ فی الفهرست واقتصر على ذکر طریقه إلى کتابه ، عن ابن أبی - عمیر ، .. ولم یذکره فی الرجال ، وکذلک النجاشی والعلامة وابن داود . استظهر البعض اتحاده مع معاویة بن میسرة بن شریح القاضی الآتی فی الترجمة : ۸۲۹ کالفاضل الاسترابادی ، والمجلسی ، والمحقق الشیخ محمد ، والبهبهانی ، وغیر واحد ، وذهب آخرون إلى التعدّد کالأردبیلی فی جامعه ، والنوری ، والمامقانی ، والسید الخوئی ، والتستری ، وهو أیضاً ظاهر الصدوق فی المشیخة ، والشیخ فی الفهرست
وقد أشار التستری فی القاموس : إلى أن اختلاف الطبقة بینهما مما یقوّی التعدّد فقال : إنّ شریح أبا معاویة هذا کان فی عصر الکاظم ، وشریح جـد أمیر المؤمنین الا الله . وقد کتب الکرباسی رسالة فی
ذاک کان فی عصر
وعدمه طبعت ضمن رسائله الرجالیة ، فراجع .
الاتحاد
.٤٠٢