ووثّقه في الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) ، والمشتركات (٣) ، والحاوي (٤) .. وغيرها (٥). فوثاقته مسلّمة ، ولم يصدر من أحد غمز فيه.

وفي التعليقة (٦) إنّه : مرّ في زياد بن المنذر ما ينبغي أن يلاحظ.

وأقول : أشار بذلك إلى عبارة المفيد رحمه الله في رسالته (٧) في الردّ على أصحاب العدد (٨) ، التي نقلها في ترجمة : زياد هذا ، وقد نقلناها في

__________________

(١) الوجيزة : ١٥٤ [رجال المجلسي : ٢٢٦ برقم (٨٩٦)] ، قال : شعيب بن أعين الحدّاد ثقة.

(٢) بلغة المحدثين : ٣٦٩ برقم ٥.

(٣) في جامع المقال : ٧٣ ، قال : إنّه ابن أعين الجلاّد [كذا ، والصحيح : الحدّاد] الثقة برواية سيف بن عميرة عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه.

   وفي هداية المحدثين : ٧٩ ، قال : وإنّه ابن أعين الحدّاد الثقة برواية سيف بن عميرة عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن سماعة ، ورواية بكر بن جناح ، وابن خالد المكفوف ، وابن أبي عمير.

(٤) حاوي الأقوال (المخطوط) : ٨٧ برقم ٣٢١ من نسختنا [المحقّقة ١/٤٣٣ برقم (٣٢٤)].

(٥) فقد وثّقه الشيخ محمّد طه نجف في إتقان المقال : ٧١ ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ٢٩ من نسختنا ، والتفريشي في نقد الرجال : ١٦٧ برقم ١ [الطبعة المحقّقة ٢/٣٩٥ ـ ٣٩٦ برقم (٢٥٣٦)] ، والميرزا في ملخّص المقال : ٦٤ ، والقهپائي في مجمع الرجال ٣/١٩٢ ، والأردبيلي في جامع الرواة ١/٣٩٩ ، وكذا في الوسيط المخطوط : ١١٧ من نسختنا ، ومنهج المقال : ١٧٨ ، ومنتهى المقال : ١٦١ [الطبعة المحقّقة ٣/٤٤١ ـ ٤٤٢ برقم (١٤٢٧)] .. وغيرها.

(٦) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٧٩ من الطبعة الحجرية.

(٧) ذكر هذه الرسالة علي بن محمّد بن الحسن بن زين الدين الشهيد في الدرّ المنثور ١/١٢٢.

(٨) الرد على أهل العدد والرواية : ٢٥ ـ ٢٦ [سلسلة مصنفات الشيخ المفيد : ٩].