وروى (١) ـ أيضاً ـ عن محمّد بن حكيم وصاحب له حديثاً لهما مع شريك بلا نسبة أيضاً ، يتضمّن قول شريك في محمّد بن مسلم : أما إنّه لقد كان مأموناً على الحديث ، لكن كانوا يقولون : إنّه خشبيّ .. أي شيعيّ.

قال السمعاني (٢) : الخشبية : طائفة من الروافض ، يقال للواحد منهم : خشبىّ.

وفي النهاية الأثيريّة (٣) : الخشبية : هم أصحاب المختار بن عبيدة (٤) ، ويقال لضرب من الشيعة : الخشبية (٥).

__________________

(١) أي الكشي في رجاله : ١٦٧ حديث ٢٧٩.

(٢) الأنساب للسمعاني ٥/١٣٤ برقم ٤٥١ ، قال : الخَشَبي ـ بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها الباء ـ هذه النسبة إلى جماعة من الخشبيّة ، وهم طائفة من الرافضة ، يقال لكلّ واحد منهم : الخشبيّ ، ويحكى عن منصور بن المعتمر ، قال : إن كان من يحبّ علي بن أبي طالب [عليه السلام] يقال له : الخشبي ، فاشهدوا أنّي ساجة.

(٣) نهاية ابن الأثير ٢/٣٣.

(٤) في المصدر : المختار بن أبي عبيد.

(٥) وفي اختيار معرفة الرجال : ١٦٢ حديث ٢٧٤ ، بسنده : .. قال : عن زرارة ، قال : شهد أبو كريبة الأزديّ ومحمّد بن مسلم الثقفيّ عند شريك وهو قاض ، فنظر في وجههما مليّاً ، ثمّ قال : جعفريّان فاطميّان! فبكيا ، فقال لهما : ما يبكيكما؟ فقالا له : نسبتنا إلى أقوام لا يرضون بأمثالنا أن نكون من إخوانهم ، لما يرون من سخيف ورعنا ، ونسبتنا إلى رجل لا يرضى بأمثالنا أن نكون من شيعته ، فإن تفضل وقبلنا فله المنّ علينا والفضل قديماً .. فتبسّم شريك ، ثمّ قال : إذا كانت الرجال فلتكن أمثالكم ، يا وليد! اجزهما هذه المرّة ولا يعودا ثانية ، قال : فحججنا فخبّرنا أبا عبدالله عليه السلام بالقصّة ، فقال : «وما لشريك شركه الله يوم القيامة