ابن الغضائري كما مرّ غير مرّة. انتهى (١).

وأشار بعبارة الإيضاح إلى قوله في الإيضاح (٢) : صباح بتشديد الباء ـ ابن يحيى أبو محمّد المزني ـ بالزاي ، والنون ، قبل الياء ـ. انتهى.

فإنه نصّ في أنّ والد الصباح اسمه : يحيى لا قيس ، فعدم تعرّضه في الخلاصة لصباح بن يحيى يكشف عن كون كلمة (قيس) في عبارة الخلاصة المزبورة زائدة ، فتدبر.

التمييز :

قد سمعت من الفهرست (٣) رواية محمّد بن موسى خوراء ، عنه.

وسمعت من النجاشي (٤) رواية أحمد بن النضر ، عنه.

وبهما ميّزه في مشتركات (٥) الكاظمي (*).

__________________

(١) قال في منتهى المقال ٤/٢٥ : ومرّ في (د) : ابن بشير ، وعن (صه) : ابن قيس ..

   لاحظ : رجال ابن داود : ٢٥٠ برقم (٢٤٠) ، كما ذكره في القسم الأول : ١١٠ برقم (٧٧٦) ، والخلاصة : ٢٣٠ ، وقال في نقد الرجال ٢/٤١٧ برقم (٢٦١٨) ، وذكره ابن داود مرّة راوياً عن النجاشي ـ كما نقلنا ـ ومرّة راوياً عن ابن الغضائري بعنوان : صباح بن بشير بن يحيى المقريء أبو محمد (قر) (ق) زيدي .. ولا يخفى مافيه.

(٢) أيضاح الاشتباه : ٢٠٣ برقم ٣٣٥.

(٣) فهرست الشيخ : ١١١ برقم ٣٦٩ [الطبعة الحيدريّة .. وقد مرّت باقي الطبعات].

(٤) رجال النجاشي : ١٥١ برقم ٥٣٨ [الطبعة المصطفويّة .. وقد سلفت سائر الطبعات].

(٥) هداية المحدّثين : ٨١ ، وجامع المقال : ٧٣.

(*)

حصيلة البحث

   وثّقه جلّ أعلام الجرح والتعديل ، فوثاقته مسلّمة.