وغيرها (١).

ولا يعارض ذلك كلّه ما في رجال ابن الغضائري (٢) من قوله : صباح بن يحيى المزني أبو محمّد ، كوفي ، زيديّ ، حديثه في حديث أصحابنا ضعيف ، يجوز أن يخرّج شاهداً. انتهى.

وقد سمعت في صباح بن قيس عبارة الخلاصة ، ولم يذكر في صباح بن يحيى شيئاً.

وقال الحائري (٣) : لم يذكره في الخلاصة في هذا القسم ، وذكر في القسم الثاني : صباح بن قيس بن يحيى أبو محمّد المزني (٤). ونقل عن النجاشي توثيقه ، وعن ابن الغضائري تضعيفه ، والظاهر أنّهما واحد ، لعدم ذكر النجاشي صباح بن قيس ، فلفظ (قيس) إمّا زايد في كلامه أو ناقص في كلام النجاشي. وما في الفهرست غلط ، أو نسبة إلى الجدّ ، والظاهر الأوّل ، لما نقل عن ابن طاوس أنّه نقل عن ابن الغضائري : صباح بن يحيى من ولد قيس ، ولعبارة الإيضاح مع بعد احتمال التعدّد.

وبالجملة ; فالذي هنا ثقة ، لكلام النجاشي ، وعدم معارضته كلام

__________________

(١) ذكر توثيقه في إتقان المقال : ٧٢ ، وخاتمة وسائل الشيعة ٢٠/٢١٦ برقم ٥٨٩ [الطبعة الإسلامية ، وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ٣٠/٣٩٣] ، ومنهج المقال : ١٨٢ ، ونقد الرجال : ١٧١ برقم ١١ [الطبعة المحقّقة ٢/٤١٦ برقم (٢٦١٨)].

(٢) كما في مجمع الرجال ٣/٢١٠ ، ولم يرد في الطبعة المحقّقة من رجال ابن الغضائري.

(٣) منتهى المقال : ١٦٤ [الطبعة المحقّقة ٤/٢٤ ـ ٢٥ برقم (١٤٧٢)] ، ولم أجد نص العبارة.

(٤) الخلاصة : ٢٣٠ برقم ١.