إن شاء الله تعالى (*).

[١١٠٦٥]

٧٦ ـ صباح بن بشير بن يحيى

المقري أبو محمّد

[الترجمة :]

عدّه بهذا العنوان ابن داود في الباب الثاني من رجاله (١) ، ورمز لكونه من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ، ونقل عن ابن الغضائري أنّه : زيدي.

ولم أقف على ما نقله في شيء من رجال الشيخ ورجال ابن الغضائري ، وإنّما الموجود في رجال ابن الغضائري والنجاشي : صباح بن يحيى المزني أبو محمّد ، كما تسمع كلامهما في ترجمة : صباح بن قيس.

وحينئذ فقد يستفاد من كلام ابن داود اتّحاد صباح بن بشير بن يحيى المقري وصباح بن يحيى المزني.

__________________

قوله : والظاهر أنّه الأزرق] ، وعنه الشيخ الحائري في منتهى المقال ٤/٢٠ برقم (١٤٦٣).

(*)

حصيلة البحث

   سوف يأتي تتمة الكلام في : صباح بن عبدالحميد ، فراجع.

(١) رجال ابن داود : ٤٦٢ برقم ٢٣٣ [الطبعة الحيدريّة : ٢٥٠ برقم (٢٤٠)] : صباح بن بشير بن يحيى المقري أبو محمّد ، (قر) ، (ق) [غض] زيديّ ، وعنه الحائري في منتهى المقال ٤/٢٠ برقم (١٤٦٤) ، وقال : وظاهر العلاّمة أنّه ابن قيس ، ويأتي.

أقول : هو ظاهر النقد أيضاً ، فلاحظ.