وعدّه في الخلاصة (١) في القسم الثاني ونقل كلام ابن الغضائري ، ثمّ رواية الكشي ، ثمّ قال : وذكر الشيخ الطوسي رحمه الله في كتاب الغيبة من المذمومين : صالح بن محمّد بن سهل الهمداني ، والظاهر أنّه هذا. انتهى.

وأنت خبير بأنّ ما استظهر من اتّحاد صالح بن محمّد بن سهل الهمداني مع صالح بن سهل هذا لا مستند له ، وأين ابن محمّد بن سهل ، عن ابن سهل؟ سيّما وابن محمّد من أصحاب الجواد عليه السلام ثقة ، وهذا من أصحاب الصادق عليه السلام مرميّ بالضعف.

وقد خبط ابن داود (٢) ; فعدّ في الباب الثاني : صالح بن سهيل ـ بالتصغير ـ الهمداني ـ بالمهملة ـ وقال : (ق) (جخ) (غض) [أي من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، ذكره الشيخ رحمه الله في رجاله ، وعن ابن الغضائري :] ليس بشيء ، [روى عنه الغلاة] ، كان يعتقد في الصادق عليه السلام الربوبيّة ، وأ نّه دخل عليه فأقسم له أنّه ليس بربّ. انتهى.

وقال في الباب الأوّل (٣) : صالح بن سهل (قر) (ق) (كش) [أي من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ، ذكره الكشي في رجاله] ممدوح. انتهى.

فإنّ فيه :

أوّلا : إنّ الذي كان يعتقد ربوبيّة الصادق عليه السلام هو ابن سهل

__________________

(١) الخلاصة : ٢٢٩ ـ ٢٣٠ برقم ٢.

(٢) رجال ابن داود : ٤٦١ برقم ٢٢٩ [الطبعة الحيدريّة : ٢٥٠ برقم (٢٣٦)].

(٣) رجال ابن داود : ١٨٥ برقم ٧٥٦ [الطبعة الحيدرية : ١١٠ برقم (٧٦٨)].