وبه ميّزه في المشتركاتين (١).
وزاد الكاظمي التمييز برواية الحسن بن محمّد بن سماعة.
وزاد في جامع الرواة (٢) نقل رواية أحمد بن الحسين القزّاز البصري في ترجمة : زياد بن أبي غياث من الفهرست (٣) (*).
[١٠٩٦٠]
٢٣ ـ صالح بن خالد القمّاط
قد ذكرنا ما عثرنا عليه فيه في ترجمة : صالح أبي خالد (٤) ، فلاحظ.
__________________
(١) في جامع المقال : ٧٣ ، وهداية المحدّثين : ٨٠.
(٢) جامع الرواة ١/٤٠٥.
(٣) فهرست الشيخ : ٩٨ ـ ٩٩ برقم ٣٠٧ [الطبعة الحيدريّة ، وفي الطبعة المرتضويّة : ٧٣ برقم (٢٩٥) ، وطبعة جامعة مشهد : ١٤٥ ـ ١٤٦ برقم (٣٠٦)] ، قال : زياد بن أبي غياث ، له كتاب ، أخبرنا به أحمد بن محمّد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن الحسين القزّاز البصريّ ، عن صالح بن خالد المحامليّ ، عن ثابت بن شريح ، عن زياد أبي غياث مولى آل دغش ، عن الصادق جعفر ابن محمّد عليهم السلام.
(*)
حصيلة البحث
إنّ تصريح النجاشي وشيخ الطائفة قدّس الله سرّهما بوثاقة المترجم ، ومتابعة جمع لهما من خبراء الجرح والتعديل لا تدع مجالاً للتشكيك في وثاقة المترجم من غير غمز فيه ، فالمترجم ثقة جليل بلا ريب ، فتفطّن.
(*) في صفحة : ١٨٨ ـ ١٩٣ من هذا المجلّد.
أقول : ترجمه التفرشي في نقد الرجال ٢/٤٠٦ برقم ٢٥٧٧ تحت هذا العنوان ، وكذا الشيخ أبي علي الحائري في منتهى المقال ٤/٩ ـ ١٠ برقم ١٤٤٣ .. وغيرهما.