[١٠٩٣٥]

١٨ ـ صالح بن أبي صالح

[الترجمة :]

قال في التعليقة (١) في ترجمة : محمّد بن جعفر الأسدي ، ما يشير إلى كونه وكيلاً ، وروى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ، ولم يستثن روايته (٢) ، ولعلّه صالح بن محمّد بن الخليل. انتهى.

وأقول : كونه وكيلاً عنهم عليهم السلام (٣) يثبت وثاقته ،

__________________

(١) تعليقة الوحيد رحمه الله المطبوعة على هامش منهج المقال : ٢٨٨ (من الطبعة الحجرية) .. وعنه نقله الحائري في منتهى المقال ٤/٧ برقم (١٤٤٠).

(٢) أشار المؤلّف قدّس سرّه إلى ما قاله النجاشي في رجاله : ٢٦٨ برقم ٩٣٣ (من الطبعة المصطفويّة) في ترجمة : محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري من استثناء ابن الوليد من روايات محمّد بن أحمد بن يحيى جمعاً من الرواة سمّاهم ولم يستثن فيمن استثناهم صالح بن أبي صالح.

(٣) أشار المؤلّف طاب ثراه إلى ما ذكره الشيخ الطوسي رحمه الله في الغيبة : ٢٥٧ [طبعة النجف الأشرف ، وفي الطبعة المحقّقة : ٤١٥ برقم (٣٩٠ ـ ٣٩١)] من قوله : وقد كان في زمان السفراء الممدوحين أقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الأصل منهم .. إلى أن قال : عن صالح بن أبي صالح ، قال : سألني بعض الناس في سنة تسعين ومائتين قبض شيء فامتنعت من ذلك ، وكتبت استطلع الرأي ، فأتاني الجواب بالري : «محمّد بن جعفر العربي فليدفع إليه ; فإنّه من ثقاتنا».

   أقول : العبارة بمجموعها توهم وكالة المترجم ، إلاّ أنّها ليست صريحة في ذلك ، لاحتمال أنّ المترجم لم يكن وكيلاً ، وإنّما كتب إلى الوكيل وتسلّم الجواب