تذييل :

قد وصفنا الرجل بـ : الهمدانيّ تبعاً لابن شهرآشوب ، وبـ : الحارثي تبعاً للمؤرّخين كافّة ، حيث يصفونه بذلك عند ذكر ما جرى له من الحروب لابن الحضرميّ ، وللمستورد الخارجي ، وشعره المتقدّم صريح في كونه من بني عبدالمَدان من الديّان ، وهم ملوك نجران ، على ما ذكره النسّابون (١) ، ووصفه بعضهم بـ : النخعي ، والذي أعتقده كون الرجل مدانياً بحكم أشعاره ، حارثيّاً بحكم تصريح المؤرّخين به.

وأمّا وصفه بـ : الهمداني والنخعيّ ; فلعلّه لأ نّه لمّا كانت منازل بني عبدالمدان بنجران من أرض اليمن ، ولم يكن في البصرة ولا في الكوفة منهم عدد بحيث ينحاز طائفة على حدة كانوا ينزلون من اليمانيّة من نحو النخع وهمدان ، ويعدوّن منهم لجامع اليمانيّة وصلابة التشيّع دون غيرهم من طوائف اليمن ، سيّما وعمرو الذي هو الجدّ الأعلى لبني الحارث هو أبو النخع ، ومنه تفترق بطونها ، ولذا لقِّب الرجل تارة بـ : الهمدانيّ ، واُخرى بـ : الحارثيّ ، وإلاّ فهو حارثيّ مدانيّ ، والله العالم (*).

__________________

(١) وهم بطن من بني الحارث بن كعب ، كانت لهم كعبة نجران ، يقال : إنهم بنوا هذه الكعبة مضاهاة للكعبة.

   انظر : جمهرة أنساب العرب : ٤١٦ ، معجم قبائل العرب ٢/٧٣٤ ، معجم البلدان ٢/٧٠٣ ، و ٤/٧٥٦ ، لسان العرب ٢/٣١٩ .. وغيرها.

(*)

حصيلة البحث

   تأمير أمير المؤمنين صلوات الله عليه للمترجم على فصيلة من جيشه ، ثمّ ملاحاته