ابن سنان ، وقد عدّه كذلك من أصحاب الصادق عليه السّلام (١).

وعدّه (٢) في باب أصحاب الباقر عليه السّلام أيضا ، لكنّه قال : سنان أبو عبد اللّه بن سنان ، مولى قريش. انتهى.

فعبارته في باب أصحاب الصادق عليه السّلام تكون قرينة على أنّ كلمة (أبو) هنا بمعنى الوالد ، لا أنّ مجموع قوله : أبو عبد اللّه كنيته ، وأنّ سنانا الثاني أبا سنان الأوّل.

وقد اشتبه الأمر على بعض المصنفين في الرجال (٣) ، فزعم أنّ والد سنان هو سنان الثاني ، وأنّ كنيته : أبو عبد اللّه ، فقال في كتب الرجال : سنان بن سنان مولى قريش أبو عبد اللّه من رجال الباقر والصادق عليهما السّلام. انتهى (٤).

__________________

(١) ومثله عنوانا في منتهى المقال ٤١٢/٣ ـ ٤١٤ برقم (١٣٨٩).

(٢) رجال الشيخ رحمه اللّه : ١٢٥ برقم ١٧ [وفي طبعة جماعة المدرسين : ١٣٧ برقم (١٤٤٤)] بنصه.

وقال في رجال البرقي : ١٦ في أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام : سنان بن سنان أبو عبد اللّه الشيباني الأزرق بيّاع الطعام.

وفي صفحة : ١٨ في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام : سنان بن سنان مولى قريش أبو عبد اللّه. قال في منتهى المقال ٤١٣/٣ : وظاهر الشيخ في رجاله التعدد ، حيث ذكر كلا على حدة .. ومراده بالتعدد هو : سنان أبو عبد اللّه ، وسنان بن طريف ، وسنان بن عبد الرحمن.

(٣) الظاهر أنّه البرقي في رجاله : ١٦ ، وصفحة : ١٨ حيث جاء في باب أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام. وفي أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ، فراجع.

ولاحظ ما ذكره السيد الخوئي رحمه اللّه في معجم رجال الحديث ٣٠٩/٨ [٣٢٤/٩ ـ ٣٢٥] حيث صحح كلام البرقي رحمه اللّه. ولا حظ منه ٢٢٦/١١.

(٤) لاحظ : التحرير الطاوسي : ٢٨٤ ، وهامش صفحة : ٣٣٨ ـ ٣٣٩ منه.