وسكون الراء ، وضمّ الميم والزاي ـ (لم) [أي لم يرو عنهم عليهم السّلام] (كش) [ذكره الكشي في رجاله] : قمي ، ثقة ، قليل الحديث. انتهى.

وأراد بـ (كش) : (جش) [أي بالكشي : النجاشي] كما هو ظاهر.

ووثّقه في الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) ، والمشتركاتين (٣) ، بل والحاوي (٤) ، حيث عدّه في قسم الثقات ، ونقل توثيق النجاشي ، والخلاصة ، ولم يغمز فيه بشيء (٥).

التمييز :

ميّزه في المشتركاتين بما سمعته من الفهرست والنجاشي من رواية الحسن ابن علي الزيتوني ، عنه (*).

[١٠٥٣٣]

٨٨٧ ـ سهل بن يحيى بن المبارك

كما في نسخة

وسهل ، عن يحيى بن المبارك ؛ كما في اخرى.

__________________

(١) الوجيزة : ١٥٤ [رجال المجلسي : ٢٢٤ برقم (٨٧١)] ، قال : وابن الهرمزان ثقة ..

(٢) بلغة المحدثين : ٣٦٨ برقم ١٧.

(٣) جامع المقال : ٧٢ ، وهداية المحدثين : ٧٨.

(٤) حاوي الأقوال ٤١٧/١ برقم ٣٠٦ [وفي المخطوطة : ٨٤ برقم (٣٠٤)].

(٥) وكذا وثّقه في الوسيط المخطوط (باب السين) في سهل ، وفي وسائل الشيعة ٢١٣/٢٠ برقم ٥٤٩ ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وتوضيح الاشتباه : ١٨١ برقم ٨١٦ ، ورجال الشيخ الحر المخطوط : ٢٩ من نسختنا ، ونقد الرجال : ١٦٥ برقم ١٠ [الطبعة المحقّقة ٣٨٥/٢ برقم (٢٤٩٣)] ، وجامع الرواة ٣٩٤/١ ، ومنتهى المقال : ١٦٠ [الطبعة المحقّقة ٤٣٠/٣ برقم (١٤٠٧)] ، ومنهج المقال : ١٧٧ [الطبعة الحجرية] .. وغيرها.

(*)

حصيلة البحث

أجمع أعلام الجرح والتعديل على وثاقته فهو ثقة ، والرواية من جهته صحيحة.